我是一位50歲出頭的女性。從15歲開始，我就以臨時(shí)、兼職或全職等不同的身份工作，擔(dān)任過律師事務(wù)所和企業(yè)內(nèi)部的律師，也在大企業(yè)擔(dān)任過高管，還自己創(chuàng)過業(yè)。在過去23年的大部分時(shí)間里我一直非常努力，對(duì)于人生的不同角色女兒、姐妹、學(xué)生、伴侶、母親、員工、老板、朋友都力求做到完美。我很少把自己放在首位，我的優(yōu)先級(jí)排序通常是：孩子

高效記憶不是與生俱來的天賦，人人都可以通過科學(xué)練習(xí)提高自己的記憶力！《圖像記憶：大腦喜歡你這樣記》作者是在全腦教育領(lǐng)域深耕多年的教育專家，她將自己的一線教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)成這本記憶秘籍。本書從記憶法和思維導(dǎo)圖兩個(gè)角度來講述高效記憶的秘訣，不僅通俗易懂地介紹了連鎖法、故事法和定位法三種記憶方法以及思維導(dǎo)圖這一思維工具，還給出了

討好型人格是怎么形成的？為什么要拼命地取悅他人？怎樣才能擺脫討好的行為模式，遵從內(nèi)心，勇敢、舒適、自在地活著？翻開《討好型人格：為什么我們總是迎合別人》，它會(huì)讓你正確且深入地認(rèn)識(shí)討好型人格，看到討好行為背后隱藏的心理困境，學(xué)會(huì)在善良與討好之間劃定界限，活出自愛、自信、安穩(wěn)、強(qiáng)大的自己。勇敢地直抒己見，毫無愧疚地回絕，尊

《成為母親：一場(chǎng)心靈的奇異旅行》真實(shí)記錄描寫了一名中國(guó)女性受過教育、身處女性主義思想浪潮，成為媽媽后，遭遇的沖突性故事以及內(nèi)心的隱秘感受，戳穿了懷孕、為母、育兒、幾代人相處、職場(chǎng)媽媽等事件的秘密。作者曾在微信公眾號(hào)【牛娃成長(zhǎng)記】進(jìn)行連載，取得了近10萬的閱讀量，收到讀者自發(fā)留言數(shù)百條，其中很多讀者用長(zhǎng)達(dá)幾百字的篇幅，表

作為儒家文化的重要組成部分，道統(tǒng)的觀念自韓愈倡導(dǎo)之后就深刻影響著中國(guó)古典文明的延續(xù)、轉(zhuǎn)型與發(fā)展，而對(duì)儒家道統(tǒng)論以及道統(tǒng)人物系譜的研究，也一直是中國(guó)古代哲學(xué)史、思想史研究的焦點(diǎn)。 本書在對(duì)學(xué)界已有研究成果進(jìn)行搜集和梳理的基礎(chǔ)上，全面追溯了唐宋儒家道統(tǒng)系譜萌芽、建構(gòu)、分裂、解構(gòu)與重構(gòu)的過程，涉及孟子在宋代的升格運(yùn)動(dòng)，曾子和

施特勞斯重新發(fā)現(xiàn)并發(fā)皇了中古阿拉伯、猶太哲人對(duì)柏拉圖哲學(xué)的理解，在他的著述和文集中，伊斯蘭哲人法拉比、猶太哲人邁蒙尼德的身影頻頻出現(xiàn)。施特勞斯認(rèn)識(shí)到二人精微高妙的隱微?顯白寫作藝術(shù)，將他們歸入柏拉圖式政治哲人的行列：經(jīng)由法拉比，他洞察到哲人所傳遞的匿名的真理；經(jīng)由邁蒙尼德，他辨識(shí)出律法與哲學(xué)間不可調(diào)和的沖突。這部文集收

伊索克拉底是希臘古典時(shí)代后期著名的修辭家和教育家。布魯姆在這本書里詳細(xì)解讀了這個(gè)對(duì)哲人來說太過政治、對(duì)修辭家來說又太過哲學(xué)的古希臘作家。第一章探索伊索克拉底眼中好的政治制度是什么。在伊索克拉底看來，好政治制度的典范，一個(gè)是雅典的祖?zhèn)髅裰髦�，一個(gè)是君主制，這兩種典范各有優(yōu)勢(shì)。第二章討論伊索克拉底的泛希臘主義問題，探索其《

本書是明清之際百科全書式的大思想家方以智的易學(xué)名著，旨在以大易會(huì)通三教，炮煉百家。方以智以余概念為中心，繼承并發(fā)展了方氏家傳易學(xué)的思想精髓；并以大易作為方法,會(huì)通儒釋道三家。因此，龐樸先生將其與《東西均》并稱為兩朵哲學(xué)姊妹花。方以智獨(dú)特的遺民身份以及頗具影響力的盛名，使《易余》只能以鈔本家藏的形式流傳下來，世人或聞其名

《御纂周易折中》乃御纂七經(jīng)之第一部，由康熙皇帝下詔編撰，文淵閣大學(xué)士李光地總裁修訂，四十九名翰林進(jìn)士等參與編撰，輯錄二百一十八位易學(xué)名家之說，上自漢晉，下迄元明，使二千年易道淵源皆可覽見。本書作為清代官方易學(xué)的集大成之作，自問世后便作為士子讀易的欽定教科書而頒賜各級(jí)學(xué)校，流傳甚廣。 此次影印以故宮博物院珍藏之康熙五十四

本書對(duì)西方現(xiàn)代神話學(xué)的幾個(gè)主要學(xué)派（比較神話學(xué)、精神分析神話學(xué)、神話儀式理論、結(jié)構(gòu)主義神話學(xué)、意識(shí)形態(tài)理論）做了全面而深入的評(píng)述，包括各個(gè)學(xué)派的歷史、理論、方法、洞見和缺陷。對(duì)每一學(xué)派，都著重介紹其中一到兩個(gè)關(guān)鍵性人物的學(xué)說，并結(jié)合其特定的社會(huì)和歷史語境，對(duì)其理論進(jìn)行闡述和批評(píng)。書中結(jié)合具體的理論，對(duì)眾多廣為人知的西方