本書主要探討東歐理論家的馬克思主義美學(xué)思想。這些美學(xué)思想基于社會(huì)現(xiàn)實(shí)和民族文化傳統(tǒng)，傳承馬克思、恩格斯、列寧等理論家的文藝美學(xué)思想，批判地吸收蘇俄馬克思主義、歐美馬克思主義的最新成果，形成了具有民族性和原創(chuàng)性的馬克思主義美學(xué)體系，在世界馬克思主義美學(xué)體系中占據(jù)重要地位。本書從中國(guó)視角和唯物辯證法立場(chǎng)對(duì)東歐馬克思主義美學(xué)

內(nèi)容提要:本書是中國(guó)當(dāng)代美學(xué)研究最新成果文選的集結(jié)。編者按照分開為文、合成為書的編纂絲路和理論與實(shí)踐結(jié)合、老中青作者兼顧的選文原則，從近期的全國(guó)各種期刊中遴選二十篇具有代表性的論文，加以刪減整合，分四章編輯成書，為國(guó)內(nèi)外學(xué)界了解中國(guó)當(dāng)代美學(xué)研究最新動(dòng)態(tài)提供學(xué)術(shù)之窗和歷史坐標(biāo)。全書既有美學(xué)的使命、方法與概念中國(guó)古代文學(xué)的

隨著產(chǎn)業(yè)化基礎(chǔ)的不斷鞏固和產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程的加快推進(jìn)，中國(guó)氫能燃料電池汽車產(chǎn)業(yè)發(fā)展逐漸進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期。本書基于新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展的特征和一般規(guī)律，結(jié)合中國(guó)電動(dòng)汽車與國(guó)外氫能燃料電池汽車產(chǎn)業(yè)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，聚焦中國(guó)氫能燃料電池汽車產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重大問題，研究產(chǎn)業(yè)發(fā)展的路徑及機(jī)制，提出推進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策建議。

本書是研究宗白華美學(xué)思想的專著。作者以比較研究的視角，著重分析了宗白華的生命美學(xué)、藝術(shù)人生觀、空間意識(shí)、詩學(xué)觀、建筑觀、文化心靈說、音樂批評(píng)思想，以及對(duì)傳統(tǒng)詩學(xué)中意境、氣韻等概念的思想，探究了宗白華美學(xué)思想和藝術(shù)批評(píng)中對(duì)康德、叔本華、尼采等德國(guó)哲學(xué)家思想的認(rèn)識(shí)與接受、吸收與創(chuàng)化。作者認(rèn)為，宗白華的美學(xué)思想立足傳統(tǒng)詩學(xué)，

本教材綜合探討了美的多重維度，旨在培養(yǎng)學(xué)生從內(nèi)在到外在的全方位美學(xué)設(shè)計(jì)能力。書中深入講解了內(nèi)在健康美的塑造，強(qiáng)調(diào)了心理健康、自我認(rèn)知與身體形象的和諧統(tǒng)一對(duì)于個(gè)人美感的重要性。首先，內(nèi)在健康美塑造部分著重于個(gè)人心理健康與身體美的關(guān)聯(lián)，探討如何通過積極的心理態(tài)度和生活方式來促進(jìn)內(nèi)在美的培養(yǎng)。其次，外在形態(tài)美的修飾章節(jié)詳細(xì)闡

從美學(xué)史角度而言，審美烏托邦源于席勒以審美實(shí)現(xiàn)人性自由和政治自由的設(shè)想。本書論及的審美烏托邦主要限定在西方馬克思主義意義上。西方馬克思主義諸家無一例外地繼承了馬克思的批判精神和未來想象，體現(xiàn)出重構(gòu)烏托邦的理論勇氣，以及對(duì)于美學(xué)通向個(gè)性自由和人類解放的重視。法蘭克福學(xué)派作為西方馬克思主義最重要的理論流派，審美烏托邦問題是

本書聚焦先秦美學(xué)領(lǐng)域，針對(duì)漢字美的本義及其引申路徑、商代青銅器饕餮紋的原初功能及其嬗遞、絕地天通命題的原始語義、孔子對(duì)《韶》樂和《武》樂的價(jià)值批判標(biāo)準(zhǔn)等問題展開研究，著重還原特定歷史語境中的觀念運(yùn)作邏輯，通過綜合使用古文字學(xué)、藝術(shù)學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)等多個(gè)學(xué)科的理論、方法和材料，為進(jìn)一步準(zhǔn)確勾勒先秦文化的演進(jìn)軌跡提供關(guān)鍵坐

本書是人文主義地理學(xué)家段義孚集中探討審美的一本著作，生動(dòng)展示了感覺與美在我們的個(gè)人及社會(huì)生活中所扮演的關(guān)鍵角色。美不僅僅是文化的一個(gè)側(cè)面，而是居于其核心?既為其驅(qū)動(dòng)力，同時(shí)也是其終極目標(biāo)。本書的探索由個(gè)人與其物質(zhì)世界的關(guān)系開始，隨后一步一步深化，從對(duì)構(gòu)成審美體驗(yàn)的基本要素（視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺）的逐一檢視，逐漸

本書是朱光潛先生八十歲以后有關(guān)美學(xué)的論文集，共11篇，介紹了朱先生是如何學(xué)習(xí)和走上美學(xué)之路的，特別是他晚年重讀和重新翻譯了馬克思的《經(jīng)濟(jì)學(xué)—哲學(xué)手稿》《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》，對(duì)私有制、異化、人性、人道主義、人情、美的本質(zhì)等問題做了反思，是一本很有思想的經(jīng)典，值得認(rèn)真閱讀。

本書由探討自1990年代以來，關(guān)于“八十年代”文學(xué)審美論的研究、論爭(zhēng)入手，勾勒“八十年代”文學(xué)審美論發(fā)生發(fā)展的的概況，將“八十年代”文學(xué)審美論劃分為三種類型，即“人學(xué)”的審美論、形式的審美論、意識(shí)形態(tài)的審美論。研究每一種類型的文學(xué)審美論的由來、所應(yīng)對(duì)的問題，挖掘每一種類型的文學(xué)審美論的各個(gè)分支的文學(xué)審美觀的內(nèi)涵，揭示其