本書(shū)以杭州的寺院為題材，演繹出十個(gè)人文歷史故事，收錄《靈隱寺：飛來(lái)峰下夢(mèng)痕新》《下天竺：三生石畔有情風(fēng)》《徑山寺：日僧圓爾的問(wèn)禪之旅》《鳳林寺：只此浮生是夢(mèng)中》《韜光寺：樓觀滄海日，門(mén)對(duì)浙江潮》等內(nèi)容。

本書(shū)主要論述了明末大儒劉宗周及其慎獨(dú)哲學(xué)，反映了晚明心學(xué)，乃至儒學(xué)的心性之學(xué)的精神與面貌�？傮w上全書(shū)學(xué)術(shù)性較強(qiáng)，有思想理論深度。劉宗周哲學(xué)的內(nèi)容盡管豐富，要之不外慎獨(dú)的宗旨。本書(shū)先述劉宗周的生平、修養(yǎng)及思想發(fā)展，再透過(guò)他的主靜、中和、理氣、心性、誠(chéng)意等觀念以及《人譜》的分析，指出其慎獨(dú)宗旨背后的意涵，實(shí)可以“盡心即性”

本書(shū)匯編了十二個(gè)有關(guān)學(xué)生心理困惑的案例，這些案例包括小學(xué)生、中學(xué)生、大學(xué)生和研究生，涉及他們學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的問(wèn)題或成長(zhǎng)的煩惱。在每一案例中，我們可以看到學(xué)生心理困惑的相關(guān)生理、社會(huì)和心理因素，特別心理相關(guān)的認(rèn)知、情感和行為因素；感受和理解心理咨詢(xún)的過(guò)程；透過(guò)心理咨詢(xún)師與來(lái)訪者之間的對(duì)話，我們可以了解到心理咨詢(xún)師解決問(wèn)題的思

本書(shū)以《中國(guó)叢書(shū)綜錄·道家類(lèi)》、《中國(guó)古籍總目·道家類(lèi)》為選目基礎(chǔ),選擇優(yōu)良底本,匯集《道藏》未收神仙傳記文獻(xiàn),如元秦子晉《新編連相搜神廣記》、明宋勛《歷仙傳補(bǔ)》、清春帆老人匯輯《神仙通鑒摘錄》等十余種影印出版,可為學(xué)術(shù)界研究明清道教信仰、道教哲學(xué)、道教文化提供豐富的一手文獻(xiàn)資料。

本書(shū)通過(guò)賈米作品舍起靈和劉智的兩個(gè)譯本,討論中國(guó)十七八世紀(jì)波斯語(yǔ)哲學(xué)作品在中國(guó)的流傳和譯著情況,并由此發(fā)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)的宋明理學(xué)、道教、佛教等哲學(xué)思想對(duì)這些波斯語(yǔ)作品的翻譯有著深遠(yuǎn)影響,并由此形成中國(guó)伊斯蘭教特有的“以儒詮經(jīng)”的譯著方式,這是伊斯蘭教中國(guó)化最為直接的體現(xiàn)之一。

本書(shū)是戰(zhàn)國(guó)中期莊子及其后學(xué)所著道家經(jīng)文,該書(shū)與《老子》《周易》合稱(chēng)“三玄”。《莊子》分內(nèi)、外、雜篇,原有五十二篇,后部分篇目逐漸失傳�，F(xiàn)存的《莊子》有三十三篇,其中內(nèi)篇七,外篇十五,雜篇十一,文字雄美,想象豐富,跌宕起伏,妙趣橫生,善于通過(guò)寓言故事來(lái)說(shuō)理�！肚f子》一書(shū)不但反映了莊周的哲學(xué)思想,而且顯示了他卓越的文學(xué)才華

“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家�！奔绎L(fēng)家訓(xùn)是家族、家庭的文化遺產(chǎn)密碼，一代一代的先輩因時(shí)因地總結(jié)生活經(jīng)驗(yàn)，形成了有益的生活啟示和處世智慧。在歷史文化長(zhǎng)河中，杭州積淀了豐厚的家風(fēng)家訓(xùn)資源。這些宣揚(yáng)立身處世、持家治業(yè)傳統(tǒng)的好家風(fēng)、好家訓(xùn)，既深受儒家文化浸潤(rùn)，又帶有鮮明的地方特色。本書(shū)從杭州古代有關(guān)的家訓(xùn)中，加以梳理并闡述，以與

本書(shū)簡(jiǎn)稱(chēng)《傳習(xí)錄》，是儒家的重要著作之一，馬明代大儒王陽(yáng)明的講學(xué)語(yǔ)錄，由其門(mén)生輯錄而成。王陽(yáng)明，原名王守仁，浙江余姚人，因晚年居于陽(yáng)明洞，世稱(chēng)陽(yáng)明先生。本書(shū)分上、中、下三卷。

本書(shū)是印度佛學(xué)家寂天論師著，全書(shū)十章，前三章敘述菩提心功德、懺罪、受菩提心，以求世俗、勝義兩菩提心，未發(fā)令生；次三章敘述不放逸、正知、忍辱，以求生已不退；再次三章敘述精進(jìn)、禪定、智慧，以求輾轉(zhuǎn)增長(zhǎng)；最后一章，以此后果為利眾生發(fā)愿回向。《(入菩薩行論)講解》是由四川省佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、四川省藏語(yǔ)系佛學(xué)院副院長(zhǎng)彭措朗加堪布對(duì)

本書(shū)由分四部分組成，即：總序、修持皈依之理、有關(guān)居士戒的論述、以及飲酒的過(guò)患。簡(jiǎn)要介紹了佛教的皈依、戒律的原由和功德；皈依的修持之原由、受持皈依之理、皈依學(xué)處及其功德；論述了居士戒的定義及其釋義、差別、受持儀軌，以及居士決定所應(yīng)斷事項(xiàng)：附講飲酒的過(guò)患。