《老子》一書，內(nèi)容極為豐富，它不僅是一部深刻的哲學(xué)著作，而且涉及社會生活的各個方面。老子衍》就是讓《老子》這股思想的水流繼續(xù)行進(jìn)，找到歸宿。用哲學(xué)的語言說，是王夫之要順著老子的思維邏輯，把老子的思想展開，使它發(fā)展，貫徹到底，看能得出什么結(jié)果，從而暴露老子思想的謬誤�！独献友堋返男形模�表面上往往這是在闡發(fā)、說明老子的思想

本書匯集目前所見的公藏機構(gòu)或私立機構(gòu)所存《孟子圣跡圖》各種版本，包括石刻拓本、木刻本、鉛印本等多種形式。各種版本以形成時代先后為序排列。

本書為明代劉宗周代表作《論語學(xué)案》《人譜》的導(dǎo)讀、選注本。本書由兩部分構(gòu)成，前“導(dǎo)讀”，后“選注”。“導(dǎo)讀”部分概述了劉宗周的生平事跡、學(xué)術(shù)成就及后世影響，“選注”部分對《論語學(xué)案》《人譜》進(jìn)行注釋和解析，旨在幫助讀者理解劉宗周的學(xué)術(shù)思想，把握其治學(xué)、為人理念。

本書展現(xiàn)了作為概念的榮譽囊括諸多為了構(gòu)建社會而共同運作的過程。作者的榮譽概念包含了復(fù)雜多樣的社會控制結(jié)構(gòu)——包括聲望、面子、羞恥和隸屬榮譽，以及有尊嚴(yán)的個體與團(tuán)體對這種結(jié)構(gòu)的拒絕。作者認(rèn)為，榮譽是我們?nèi)绾伪凰�者銘記社會價值，以及我們?nèi)绾问股鐣�榮譽銘記他者的重要概念，是個體適應(yīng)社會以及與社會同時運轉(zhuǎn)的手段。在作者看來，榮

本書堅持辯證唯物主義，以幽默的口吻，靈動的筆法，大量身邊可觸摸的鮮活事例，對貌似刻板的原文做了活潑的解讀，特別是結(jié)合當(dāng)前的部分熱點事件，分析有理有據(jù)，理解入情入理，具有一定的廓清認(rèn)識、消除煩惱的好處，讀者也會深切地感受到，越是要弘揚中華傳統(tǒng)文化，越要堅持辯證唯物主義；越是堅持辯證唯物主義，越能更好地理解傳統(tǒng)文化、弘揚傳

自然而自由的人從何而來？盧梭以愛彌兒式的教育給出了他的答案。凡教育皆奠立于特定的人性理論之上，并以此為目的。本書從18世紀(jì)啟蒙運動的歷史背景出發(fā)，以盧梭思想基本原理為始，探討了《愛彌兒》中的人性發(fā)展進(jìn)程及其理論前提等問題。在《愛彌兒》的教育視野中，本書側(cè)重揭示逐步生成并實現(xiàn)的人性蘊含的多重理論角色：教育的根據(jù)、對象和目

工程倫理教育已成為當(dāng)今工程教育體系的重要組成部分。開展工程倫理教育有利于完善工程型人才的素質(zhì)培養(yǎng)體系，服務(wù)社會經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，以及建設(shè)工程教育強國。 本書以培養(yǎng)學(xué)生的工程倫理理念和素質(zhì)為核心目標(biāo)，依托工程案例對相關(guān)的工程倫理問題進(jìn)行分析。全書共10章，第1～4章介紹并分析了工程與倫理，工程中的風(fēng)險、安全、責(zé)任，工程活動

本書特色★作者是因推廣豐臺生產(chǎn)系統(tǒng)而名聲大噪的知名國際顧問桑原晃彌。 ★本書世界名人箴言書系中的一本，旨在講述知名人物的成功法則�！飪�(nèi)文編排新穎，左頁是瀨戶內(nèi)寂聽的80條箴言，右頁搭配世界名家名流的逸事與實戰(zhàn)案例，易理解，能實戰(zhàn)★可從頭閱讀，逐步深入；亦可隨興翻閱，最快找到打動自己，并對癥下藥的人生金句 ★經(jīng)典

《亡靈書》是窺測古埃及人宗教信仰、政治運作、日常生活及文學(xué)藝術(shù)的一面鏡子，也是進(jìn)入古埃及人神話世界的一把鑰匙�！锻鲮`書》是埃及學(xué)家們的命名，它哀輯了不同時期、不同墓葬中的喪葬儀軌文字。這些文獻(xiàn)中，以大英博物館所藏阿尼紙草卷最為豐贍。本書據(jù)瓦里斯·巴奇的釋讀將其翻譯為中文，并從東西文明互鑒的角度作了評述和注

本書是國內(nèi)學(xué)術(shù)界首次從認(rèn)知神話學(xué)視角系統(tǒng)探討古希臘神話宇宙論的專著。全書從神話觀、人觀、帝國意識形態(tài)、文化他者、英雄、城邦、異象、災(zāi)難、彼世、妖怪、人神溝通媒介等不同層面，對希臘神話中的宇宙論進(jìn)行深入而系統(tǒng)的闡釋，意在探尋古希臘人關(guān)于其在宇宙中地位的神話式思考，為認(rèn)知范疇的神話學(xué)研究。