本書(shū)以儒家倫理為視角，以新加坡、馬來(lái)西亞（簡(jiǎn)稱“新馬”）為中心，以華社、華商、文士、華校、華教、政府為對(duì)象，全面而又系統(tǒng)地研究了從明末至新加坡取消儒家倫理課程當(dāng)年近四百年時(shí)間里，儒家倫理在新馬兩地弘傳的歷史背景、階層群體、載體、方式、途徑、效果、價(jià)值觀念、本土化特征及傳播規(guī)律等。在此基礎(chǔ)上，概括出儒家倫理在新馬兩地弘傳

本書(shū)為德國(guó)心理學(xué)家、格式塔治療之父弗雷德里克·皮爾斯的第一部著作，1942年初次出版于南非，1947年在英國(guó)再版。在本書(shū)中，皮爾斯修正、擴(kuò)展了他關(guān)于口腔阻抗的論文，在某些方面強(qiáng)烈地批判了精神分析，并且創(chuàng)造性地整合了弗洛伊德的精神分析、弗里德倫德?tīng)柕姆只�思想、史末資的整體論、賴希的思想、有機(jī)體的理論、格式塔心理學(xué)、韋特海

本書(shū)是2019年度國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“中國(guó)文學(xué)闡釋學(xué)的中外話語(yǔ)資源、理論形態(tài)研究與文獻(xiàn)整理”（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：19ZDA264）的階段性成果。文學(xué)闡釋就是對(duì)文學(xué)意義的追問(wèn)與建構(gòu)，也可以說(shuō)是文學(xué)解讀或理解。本書(shū)是以中國(guó)當(dāng)代闡釋學(xué)理論的最新研究進(jìn)展為核心參照系，以闡釋的公共有效性為核心范疇，以闡釋文本的梳理和闡釋角度的勾畫(huà)為

本書(shū)面向數(shù)學(xué)系和哲學(xué)系的研究生或高年級(jí)本科生，是模型論的進(jìn)階內(nèi)容，讀者需要有一定的模型論基礎(chǔ)和抽象代數(shù)基礎(chǔ)。 第1章回顧了諸如可定義集、型、緊致性、飽和性、齊次性以及量詞消去等模型論的基本概念。 第2~4章分別介紹了強(qiáng)極小理論、ω-穩(wěn)定理論以及ω-穩(wěn)定群理論，屬于純粹模型論。在強(qiáng)極小理論中，基于預(yù)幾何的維數(shù)理論是核

本書(shū)包括沈從文研究、田漢研究、湖湘文學(xué)研究、當(dāng)代湖湘學(xué)人專欄、湘學(xué)史研究、學(xué)人年譜與訪談等研究專題。收錄了沈從文與文學(xué)制度的重建；圖像湘西與多維重構(gòu)——以沈從文《湘行書(shū)簡(jiǎn)》中的自繪風(fēng)景插圖為中心；論接受美學(xué)視域下讀者意識(shí)對(duì)沈從文文學(xué)史定位的參與效果等文章。

在這個(gè)急速運(yùn)轉(zhuǎn)、充滿了不確定性的時(shí)代，你可能會(huì)輕易陷入迷茫、焦慮的狀態(tài)，找不到自己的優(yōu)勢(shì)，看不到突破現(xiàn)狀的可能。眼看著身邊的同齡人都在實(shí)現(xiàn)跨越式成長(zhǎng)，你又怎能接受原地踏步、一成不變的生活？你需要的是突破固有思維模式，重鑄積極思維模型，以喚醒強(qiáng)大的內(nèi)在成長(zhǎng)力，超越自我極限，擴(kuò)大自己的可能，讓原本的障礙，變成一個(gè)又一個(gè)新的

本書(shū)涉及七大主題，分別為：尋覓意義、掌控人生、始于內(nèi)心、創(chuàng)造夢(mèng)想、團(tuán)結(jié)合作、征服逆境、協(xié)調(diào)人生，本書(shū)以此為線索，創(chuàng)造性地摘選了《讀者文摘》中數(shù)十個(gè)意義深刻、鼓舞人心的故事，其中還包括一些世界上頗具影響力的名人故事，如達(dá)·芬奇、狄更斯、瑪雅·安吉羅、杰克·本尼、華特·迪士尼、戴維·梭羅…… 史蒂芬·柯維在每篇故事的末尾

王陽(yáng)明是心學(xué)大家，他文治武功都為后世留下了豐碩的成果，其中設(shè)立和平縣是其文治武功的一大成績(jī)。 本書(shū)分為兩部分，第一部分是“王陽(yáng)明設(shè)縣和平”，講述王陽(yáng)明設(shè)立和平縣的很多歷史故事；第二部分是“王陽(yáng)明巡治和平縣”，記述了王陽(yáng)明對(duì)和平縣治理方面的研究成果。

本書(shū)為學(xué)術(shù)專著。盧卡奇·格奧爾格（1885—1971），匈牙利人，馬克思主義評(píng)論家和哲學(xué)家，被認(rèn)為是西方馬克思主義的創(chuàng)始人。體裁（Genre）也稱文體，既是文學(xué)創(chuàng)作的類型，是主體表達(dá)的方式，也是主體間交流的形式。作為形式，體裁本身既是對(duì)創(chuàng)作及其內(nèi)容的表達(dá)，也是聯(lián)系接受者的媒介。在盧卡奇美學(xué)思想中，形式在本質(zhì)上是一個(gè)本體

這本書(shū)收集了托馬斯·內(nèi)格爾近年來(lái)對(duì)一些基本話題的哲學(xué)思考:倫理學(xué)、道德心理學(xué)、科學(xué)與宗教、死亡、大屠殺和心靈的形而上學(xué)。書(shū)中討論的哲學(xué)家包括彼得·辛格、阿爾文·普蘭廷加、克里斯汀·科斯加德、托尼·朱特、伊麗莎白·安斯科姆、菲利帕·富特、艾里斯·默多克、T.M.斯坎倫、羅納德·德沃金、塞繆爾·舍夫勒、丹尼爾·卡尼曼、喬納