本書(shū)是作者探索女?huà)z神話(huà)與信仰30年的成果結(jié)晶。上編將女?huà)z置于中國(guó)民族信仰的大背景下，從考察其歷史的以至20世紀(jì)90年代初期的存在狀況入手，采用了文獻(xiàn)分析與田野作業(yè)的方法，尤其大量采用了現(xiàn)代民間流傳的女?huà)z神話(huà)，對(duì)女?huà)z的神格進(jìn)行重新審視，探討了女?huà)z及其神話(huà)與信仰在人們現(xiàn)實(shí)生活中所起的作用、女?huà)z在中國(guó)民族信仰中的地位等，以期

本書(shū)是一本心理自助類(lèi)書(shū)籍，以“自卑感”“社會(huì)情感”為核心概念，強(qiáng)調(diào)個(gè)體的多種心理現(xiàn)象，闡述了個(gè)體心理學(xué)的基本原理，深入剖析什么是人性以及人性發(fā)展的規(guī)律。本書(shū)認(rèn)為個(gè)體的行為模式起源于童年早期，自卑感是其行為的重要驅(qū)力，它為人們發(fā)展社會(huì)情感、識(shí)別并調(diào)整自己性格和行為中的缺陷提供了極有價(jià)值的參照，同時(shí)強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)感及其對(duì)性格

本書(shū)選取了33篇我國(guó)當(dāng)代著名的心理學(xué)家、理論心理學(xué)研究的杰出代表葉浩生的研究成果，并分為心理學(xué)史研究、理論心理學(xué)研究、有關(guān)心理學(xué)分裂與整合的研究、社會(huì)建構(gòu)論與后現(xiàn)代心理學(xué)研究、有關(guān)女性心理學(xué)的研究、有關(guān)教育心理學(xué)的研究、有關(guān)認(rèn)知和具身認(rèn)知的心理學(xué)研究七個(gè)研究主題，較好地反映了葉浩生教授心理學(xué)理論研究的范圍與成就，并在國(guó)

本書(shū)認(rèn)為“興”是中國(guó)人的一種思維與存在方式，在運(yùn)思上它是一種以?xún)r(jià)值視域?yàn)榛�礎(chǔ)的現(xiàn)象學(xué)意向性之直接性，現(xiàn)象學(xué)意向性的直接性是指其意向指向（建構(gòu)）是在直覺(jué)中直接進(jìn)行的，與現(xiàn)象學(xué)不同的是，“興”的直接性特質(zhì)不在認(rèn)知領(lǐng)域而在價(jià)值領(lǐng)域，這使得它雖然在思維形式上沒(méi)有時(shí)空與邏輯范疇，但在內(nèi)容上有時(shí)空，內(nèi)容上的時(shí)空關(guān)乎人的生存展開(kāi)與具

本書(shū)是十三卷本的《哲學(xué)歷史辭典》(HistorischesWrterbuchderPhilosophie)的一個(gè)詞條。這部辭典與其他諸如哲學(xué)類(lèi)的概念、術(shù)語(yǔ)、觀念等專(zhuān)門(mén)辭典不同，它不僅是對(duì)概念的定義、描述或分析，而且從批判的、歷史的視角提供了全景式的論述，并詳盡地列出了參考文獻(xiàn)。詮釋學(xué)(Hermeneutik)是宣示、口

“團(tuán)結(jié)奮斗是中國(guó)人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)的必由之路。”“團(tuán)結(jié)就是力量，奮斗開(kāi)創(chuàng)未來(lái)！”團(tuán)結(jié)奮斗是時(shí)代要求！隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)，個(gè)人很難獨(dú)立完成某項(xiàng)工作。因此，在工作中，一個(gè)人不管有多大的才能，如果他不能有效地融入團(tuán)隊(duì)，那就很難獲得成功。本書(shū)通過(guò)大量的案例闡明了團(tuán)隊(duì)精神的重要性，引導(dǎo)讀者如何融入團(tuán)隊(duì)，在團(tuán)隊(duì)中養(yǎng)

《功德藏》系統(tǒng)闡釋了文化和品行方面的準(zhǔn)則和修習(xí)方法，以及人與社會(huì)、人與自然和諧共處的基本要求。本書(shū)涉及到哲學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)等方面的內(nèi)容，具有很高的文化研究?jī)r(jià)值。

本書(shū)為“一帶一路”國(guó)家《論語(yǔ)》譯介工程中外文對(duì)照本《論語(yǔ)》系列之一。本工程由中國(guó)孔子基金會(huì)與青島出版集團(tuán)合作實(shí)施。本書(shū)的推出，旨在通過(guò)各類(lèi)文化交流活動(dòng)走出國(guó)門(mén)，為外國(guó)友人學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典、了解中華文化提供幫助；方便更多不同文化背景的人們誦讀和研習(xí)《論語(yǔ)》，搭建“民相知、民相親”的橋梁，更好地服務(wù)于“一帶一路”建設(shè)。

本書(shū)是國(guó)際友人魏特琳女士的傳記。全書(shū)用通俗易懂的語(yǔ)言，按照史書(shū)的一般寫(xiě)法，以人物為主體，事件為線索，故事為載體，將魏特琳以“一位來(lái)自美國(guó)的女中校長(zhǎng)”“情傾金女大”“在日機(jī)轟炸之下”“日軍進(jìn)了南京城后”“救苦救難的‘活菩薩’”“愛(ài)心與期待”“噩耗傳到中國(guó)”“遲到的記憶”八章敘述出來(lái)。讓世人永遠(yuǎn)銘記其在南京大屠殺期間所做出

本書(shū)稿根據(jù)哈爾濱出版社2002年5月第1版、2002年6月第3次印刷本翻譯。本書(shū)稿是一部小說(shuō)，講述了美西戰(zhàn)爭(zhēng)期間，美國(guó)總統(tǒng)急需一名合適的特使把一封信交給加西亞將軍，而安德魯·羅文歷經(jīng)艱辛，終于完成了任務(wù)。該故事在全世界已廣為流傳，“送信”變成了一種具有象征意義的東西，變成了一種忠于職守，一種承諾，一種敬業(yè)、服從和榮譽(yù)的