本書(shū)系浙江大學(xué)馬克思主義理論和中國(guó)特色社會(huì)主義研究與建設(shè)工程中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化專(zhuān)項(xiàng)2023年重點(diǎn)立項(xiàng)課題古代人我合一之道對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的當(dāng)代啟迪的最終成果。主要通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化語(yǔ)境下他者被善待這一優(yōu)秀傳統(tǒng)的梳理、發(fā)掘與創(chuàng)新，既批判與超越西方對(duì)他者的利己主義文化傳統(tǒng)，又為中國(guó)式現(xiàn)代化在人我之辯層面提供相匹配的民族精神氣質(zhì)與價(jià)

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《周易》為何有答案？在閱讀《周易》某一卦時(shí)，你只不過(guò)借由這樣的一問(wèn)一答，把你的問(wèn)題投射進(jìn)去，繼而在內(nèi)心世界里，把所有關(guān)于這個(gè)問(wèn)題的聯(lián)想拼成了你對(duì)這個(gè)事情的解讀，這個(gè)過(guò)程的背后其實(shí)就是你欲望和恐懼的投影。你不過(guò)是你欲望和恐懼的延伸，順著這條路走下去就好了，那就是你的路。 正安康健創(chuàng)始人、《冬吳相對(duì)論》主講人梁冬老師將自己

這是一本關(guān)于目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的心理自助圖書(shū)。作者提出從內(nèi)心開(kāi)始實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)的建議，要避免將成功的希望依附在朋友、公司或者其他人身上。她從日常的情景入手，教讀者學(xué)會(huì)對(duì)自己的目標(biāo)、情感和思想負(fù)責(zé)，對(duì)生活中發(fā)生的事情負(fù)責(zé)。本書(shū)用平易近人、引人入勝的語(yǔ)言，為讀者提供了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的實(shí)用方法。

這是一部為焦慮時(shí)代量身定制的心智成長(zhǎng)破局指南。當(dāng)內(nèi)耗躺平討好型人格成為全民熱議的生存困境，當(dāng)Z世代深陷想卷卷不動(dòng)、想躺躺不平的認(rèn)知撕裂中，百萬(wàn)級(jí)暢銷(xiāo)書(shū)作者采薇以認(rèn)知破壁、關(guān)系重構(gòu)、本心校準(zhǔn)三步進(jìn)階法劈開(kāi)迷霧，融合心理學(xué)洞見(jiàn)、哲學(xué)思辨與文學(xué)化敘事，為讀者構(gòu)建心智工具箱，帶領(lǐng)讀者直面情感、欲望與關(guān)系的終極命題，在混沌中錨定

本書(shū)精選了陳晏清教授在《人民日?qǐng)?bào)》《求是》等報(bào)刊、雜志發(fā)表的理論文章，主要為馬克思主義哲學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義等研究方向，包括《哲學(xué)應(yīng)是根植于現(xiàn)實(shí)生活的終極關(guān)懷》《自由王國(guó)理論是對(duì)人類(lèi)終極理想的探求》《重建新世紀(jì)的價(jià)值觀》《矛盾同一性的含義及其與矛盾斗爭(zhēng)性的關(guān)系》《必須用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)理解同一性的含義》等。陳晏清教授作為中國(guó)

這本書(shū)以?xún)和�心理為出發(fā)點(diǎn)，采用場(chǎng)景化營(yíng)造主題正反兩種做法5種行動(dòng)指南回音壁四位一體的欄目設(shè)置方式，以童趣可愛(ài)的畫(huà)面配合孩子喜歡的閱讀語(yǔ)言，專(zhuān)為6-15歲孩子量身打造，幫助孩子解決成長(zhǎng)中常見(jiàn)的心理問(wèn)題、情緒問(wèn)題。本書(shū)一共32個(gè)心理主題，每個(gè)主題都是孩子們生活中常見(jiàn)的問(wèn)題，這樣孩子在閱讀中更容易產(chǎn)生心理共鳴，潛移默化解決孩

本書(shū)是關(guān)于知道者悖論(KnowerParadox)的專(zhuān)題邏輯思想史和邏輯哲學(xué)方面的研究。基于邏輯悖論的語(yǔ)用學(xué)概念，詳盡梳理代表性解悖方案的來(lái)龍去脈，評(píng)析其成就與問(wèn)題，試圖為以往豐富而繁雜的研究理出一條明晰的線(xiàn)索。在此基礎(chǔ)之上，詳盡探討知道者悖論研究與相關(guān)重大邏輯與哲學(xué)問(wèn)題研究之間的深刻內(nèi)在關(guān)聯(lián)。

越讀越上癮的國(guó)學(xué)入門(mén)書(shū)帶你走入歷史，一口氣讀懂諸子百家的主要思想和對(duì)后世的影響儒家以孔子、孟子、荀子等人為代表，他們針對(duì)各自所處的時(shí)代開(kāi)出了不同的救世良方。道家以老子、莊子、列子為代表，在大爭(zhēng)之世中，他們選擇歸隱于山林，提出超越常人的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。墨家以墨子為代表，高喊兼愛(ài)與非攻，中華文化中的俠義精神便源于此。法家以李悝、

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