《美學(xué)導(dǎo)論（第5版）》在對(duì)世界美學(xué)史進(jìn)行批判思考的基礎(chǔ)上，吸收中國(guó)古代美學(xué)精華和西方最新美學(xué)成就，按照當(dāng)代學(xué)科體系要求，重新建構(gòu)美學(xué)原理體系。本書(shū)對(duì)重要美學(xué)難題，如審美的現(xiàn)象分析、美學(xué)的基本類型、美的文化模式、形式美的基本法則等等，都進(jìn)行了新的思考和精論，特別突出了以中國(guó)和印度為代表的非西方美學(xué)在世界美學(xué)中的特色和地位

《存在：精神病學(xué)和心理學(xué)的新方向》是由“美國(guó)存在心理學(xué)之父”羅洛·梅與另外兩位存在心理學(xué)先驅(qū)者安杰爾和艾倫伯格合作主編的一本譯文集。該書(shū)首次向英語(yǔ)世界特別是美國(guó)系統(tǒng)地介紹了歐洲的存在心理學(xué)思想，主張存在主義是精神病學(xué)和心理學(xué)的新方向，因而被譽(yù)為美國(guó)存在心理學(xué)的“圣經(jīng)”。本書(shū)為精神分析和心理治療開(kāi)啟了一種新維度。這是終極

在本書(shū)中，羅洛·梅講述了生活在當(dāng)代世界中的人面臨的沖突：認(rèn)同感的喪失、焦慮的根源，以及對(duì)自由和責(zé)任等概念的困惑等。他認(rèn)為，雖然當(dāng)代人面臨無(wú)數(shù)艱難的沖突和選擇，但憑借我們獨(dú)具的能力，是可以最終解決這些“難題”的。無(wú)論是思考戰(zhàn)爭(zhēng)、心理學(xué)，還是諸如薩特、克爾凱郭爾等存在主義思想家的觀點(diǎn)，羅洛·梅在各個(gè)方面都拓寬了我們對(duì)于人類

《愛(ài)與意志》是當(dāng)代杰出的存在心理學(xué)大師、美國(guó)心理分析家羅洛？梅的一部精彩佳作。自問(wèn)世以來(lái)，便迅速風(fēng)靡全球。羅洛？梅以高屋建瓴之勢(shì)，妙趣橫生地勾勒出人類本能之一——愛(ài)與意志的科學(xué)規(guī)律。他從心理學(xué)、社會(huì)學(xué)以及未來(lái)學(xué)的深度與廣度出發(fā)，對(duì)各種病態(tài)愛(ài)欲進(jìn)行了深入剖析。書(shū)中列舉了各種豐富的實(shí)例，時(shí)間跨度從古希臘神話傳說(shuō)時(shí)期直至文藝

在中國(guó)思想史上的五四新文化運(yùn)動(dòng)中，我們感受到了一個(gè)強(qiáng)勁的思想傾向，即追求運(yùn)用西方思想中的所謂“普世價(jià)值”來(lái)改造并建構(gòu)當(dāng)代中國(guó)新文化。盡管這種努力至今仍然有人在持守，但人們?cè)絹?lái)越感受到，這種努力與中國(guó)人的生存意識(shí)存在著內(nèi)在的根本性沖突。每一種文明在起源上都有獨(dú)自的核心價(jià)值，包括其原始生存關(guān)注和基本運(yùn)作原則，以維持其生存和

《本雅明檔案》對(duì)本雅明的主要作品進(jìn)行了深刻解讀，并提供了他大量短的書(shū)評(píng)、注釋和相關(guān)文字。詹姆遜把本雅明呈現(xiàn)為一個(gè)反哲學(xué)、反系統(tǒng)的思想家，指出其觀念聚焦于一個(gè)職業(yè)作家的各種興趣的吸引力。因此，在本雅明的作品里，語(yǔ)言范疇和主題符碼相互交迭，常常顯得相互矛盾。《本雅明檔案》闡發(fā)了本雅明作品中的張力。通過(guò)詹姆遜的闡發(fā)，讀者可以

生命倫理學(xué)是20世紀(jì)60年代誕生的新穎交叉學(xué)科，50多年來(lái)一直發(fā)展迅速，現(xiàn)已擴(kuò)展到世界上幾乎所有重要國(guó)家。生命倫理學(xué)目前不僅在學(xué)院之內(nèi)活動(dòng)，而且已經(jīng)深入實(shí)踐，走向生活。生命倫理學(xué)的發(fā)展不僅有助于解決生命科技以及醫(yī)療衛(wèi)生中的倫理問(wèn)題，也有助于指出人文社會(huì)科學(xué)理論如何綜合科學(xué)技術(shù)發(fā)展應(yīng)用實(shí)際的進(jìn)路。本書(shū)1987年出版，是對(duì)

羅洛·梅把歐洲的存在主義哲學(xué)和心理學(xué)思想介紹到美國(guó)，開(kāi)創(chuàng)了以探討人的存在價(jià)值和生存意義為主題的美國(guó)存在心理學(xué)及人本主義心理學(xué)中主張自我選擇的研究取向。他的20余部專著以其豐富的思想內(nèi)涵帶給現(xiàn)代人深刻的精神啟示�！洞嬖谥�發(fā)現(xiàn)》的主題是探討經(jīng)典的存在主義思想與精神分析的關(guān)系，具體說(shuō)是討論克爾凱郭爾、尼采和弗洛伊德等人觀點(diǎn)的

本書(shū)由存在心理學(xué)大師羅洛·梅和當(dāng)代美國(guó)存在心理學(xué)領(lǐng)軍者之一科克·施奈德合著而成。此外，本書(shū)還收錄了其他一些重要的存在心理學(xué)家和治療師所寫(xiě)的文章，如亞伯拉罕·馬斯洛、詹姆斯·布根塔爾、歐文·雅洛姆、保羅·鮑曼等，探討了存在的意義以及存在分析理論。本書(shū)分為三個(gè)部分。第一部分追溯了存在-整合心理學(xué)的文學(xué)、哲學(xué)和心理學(xué)起源；第

“我們生活在一個(gè)舊的時(shí)代正在消亡而新的時(shí)代尚未誕生的時(shí)期�！泵绹�(guó)存在心理學(xué)大師羅洛·梅在《創(chuàng)造的勇氣》一書(shū)中開(kāi)宗明義地闡明了當(dāng)前時(shí)代的心理危機(jī)。在本書(shū)里，羅洛·梅以入木三分的理性分析，深刻剖析了創(chuàng)造的本質(zhì)、過(guò)程，以及創(chuàng)造性與勇氣、潛意識(shí)的關(guān)系等，闡述了他一貫信奉的有勇氣的自我肯定，在面臨存在的挑戰(zhàn)時(shí)人的潛意識(shí)力量和存在