論壇:先秦哲學 “定”與“無定” ———先秦“志”觀念的兩個維度 陳晗倩 / ……………………………… 1先秦儒家榜樣教化研究 馬卓文 / …………………………………………… 13“人文化成”何以可能 ———論早期儒家的“文化”理想 汪進超 / ……………………………… 27超越邏輯之域 ———論莊子對惠施思想的超越 姜果均 / ……………………………… 44從“賴其力”到“求其故” ———論墨家人性思想的“知性”轉(zhuǎn)向 王華超 / ………………………… 61論文 “剎那實在性”與“相續(xù)” ———《物不遷論》的“事各性住于一世”研究 辛　 放 / ……………… 80迷真起妄 ———論宗密對復禮《真妄偈》的詮解 杜敬婷 / ………………………… 97《林泉高致》:郭熙論“養(yǎng)欲擴充”的三個維度 羅　 勝 / ………………… 120善惡之間:道心人心辨 ———基于朱子及其門人的考察 吳　 婕 / …………………………… 136朱子經(jīng)權(quán)觀下的行為規(guī)范問題 ———兼與赫斯特豪斯美德倫理學的比較 張茹夢 / ………………… 156朱熹仁學生態(tài)觀 ———兼與環(huán)境整體主義比較 趙景晨 / ……………………………… 172從“盈天地間皆氣”到“盈天地間皆 X” ———明代中后期的氣論思潮與儒學衍化 胡棟材 / ………………… 190黃宗羲對倫理生活方式的守護與調(diào)整 王　 英 / ………………………… 206“以明”與“公是”:《藥地炮莊》對《齊物論》“物論”問題的詮釋 與解決 陳瀚釗 / ………………………………………………………… 223“Animadverti” ———“靈魂-轉(zhuǎn)向”與笛卡爾《沉思集》的方法問題 陳東興 / ……… 240空間與對象 ———論廣延單體問題的三種思路 尹智鶴 / ………………………… 253在自然與自由之間 ———康德論實踐哲學的最終界限 陳永慶 / ………………………… 268對上帝存在的本體論證明的一個考察 ———從康德與黑格爾的視角出發(fā) 段喜樂 / ………………………… 295書評 湘學與道統(tǒng)研究在視域融合中返本開新 ———朱漢民《湘學學統(tǒng)與中華道統(tǒng)》 郭園蘭 / ……………………… 307對哲學史研究方法的有益分析 ———《哲學史研究方法論十講》簡評 江佳鳳 / ……………………… 315現(xiàn)象學的“報時鐘” ———扎哈維《現(xiàn)象學入門》中譯本書評 張展銘 / …………………… 326