我們安撫孩子、責(zé)備孩子，教導(dǎo)孩子是非對(duì)錯(cuò)，卻不知如何教孩子抒發(fā)情緒？我們渴望孩子正面思考，卻忘了教他們處理負(fù)面情緒！本書(shū)作者介紹了29種最常見(jiàn)的親子狀況，209個(gè)解決秘方，最多元的情緒教養(yǎng)方式，讓孩子從小學(xué)會(huì)情緒管理。本書(shū)針對(duì)孩子成長(zhǎng)路上的情緒問(wèn)題，從學(xué)齡前的表達(dá)障礙、情緒詞語(yǔ)不足、建立自信、不懂察言觀色，到入學(xué)后常遇

榮格認(rèn)為，對(duì)意識(shí)的片面發(fā)展，對(duì)無(wú)意識(shí)的疏遠(yuǎn)是人類(lèi)心理問(wèn)題的根源。這種割裂給我們帶來(lái)了兩種不同的人生：一種是體驗(yàn)過(guò)的生活，即我們選擇的那部分；另一種是不曾觸及的未竟人生，即選擇部分的對(duì)立面。人處于來(lái)自“已有的人生”和“想要的人生”兩種力量拉扯之間，不斷造成自己的內(nèi)耗，并將這種緊張投射到與周?chē)�人的關(guān)系，導(dǎo)致了親子、戀愛(ài)、職

本書(shū)基于先秦儒家以教人做有道德的人為思想核心，以部署人間倫理秩序?yàn)閮r(jià)值歸宿這一學(xué)術(shù)判斷，圍繞先秦儒家關(guān)于做人標(biāo)準(zhǔn)范型以及運(yùn)用其完善自己、影響他人、安頓社會(huì)秩序的思想這一問(wèn)題展開(kāi)研究。本書(shū)主要運(yùn)用歷史分析、理性思辨、文獻(xiàn)詮釋等方法，從社會(huì)背景、理論基礎(chǔ)與歷史脈絡(luò)等維度考察先秦儒家道德人格思想的形成源流；從人格范型、價(jià)值取

《周易》是中國(guó)古代的重要經(jīng)典，長(zhǎng)期處于“群經(jīng)之首”的地位�！兑讓W(xué)導(dǎo)論》以作者在湖南大學(xué)岳麓書(shū)院多年的《周易》授課為基礎(chǔ)，以兼具通識(shí)性與專(zhuān)業(yè)性為目標(biāo)，將易學(xué)基本知識(shí)、易數(shù)與易象、易卦導(dǎo)讀、象數(shù)易學(xué)、義理易學(xué)、圖書(shū)易學(xué)以及易學(xué)的傳播與影響等豐富主題綜合起來(lái)，適合零基礎(chǔ)的初學(xué)者迅速走進(jìn)《周易》的世界，也能幫助廣大讀者更好地理

我們都希望擁有穩(wěn)定的內(nèi)核，處變不驚，情緒穩(wěn)定。在本書(shū)中，北京師范大學(xué)心理學(xué)教授劉翔平博士指出，內(nèi)核穩(wěn)定的基礎(chǔ)是擁有健康的自尊和他尊。自尊，即相信“我是好的”；他尊，即相信“他人覺(jué)得我是好的”，以及相信他人也是好的。近年來(lái)，自尊成為一個(gè)流行的心理學(xué)概念，但劉翔平博士結(jié)合新近的心理學(xué)研究和思考，論證了只有自尊是不夠的，我們

本書(shū)用文字配漫畫(huà)的形式探索心理學(xué)如何塑造人的行為、決策、人際關(guān)系，以及商業(yè)交互。內(nèi)容涵蓋：情緒、認(rèn)知、社交、職場(chǎng)、商業(yè)、社會(huì)等心理學(xué)知識(shí)，幫助讀者認(rèn)識(shí)到自己在不知不覺(jué)中被心理學(xué)原理影響的行為，通過(guò)揭示常見(jiàn)的心理誤區(qū)；增強(qiáng)社交技能，理解人際互動(dòng)中的微妙心理，提升職場(chǎng)表現(xiàn)，揭示拖延、倦怠等常見(jiàn)職場(chǎng)問(wèn)題的心理原因，理解戀愛(ài)心

本書(shū)深入探討了生態(tài)與生存的問(wèn)題，重點(diǎn)分析了生態(tài)系統(tǒng)在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中的脆弱性以及它們所承受的多重壓力。書(shū)中詳細(xì)闡述了諸如氣候變化、生物多樣性喪失、資源枯竭和環(huán)境污染等全球性生態(tài)危機(jī)，并揭示了這些問(wèn)題與社會(huì)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)體系之間的復(fù)雜關(guān)系。作者通過(guò)豐富的實(shí)例，展示了當(dāng)前發(fā)展的許多方式是如何加劇生態(tài)失衡的，并導(dǎo)致了未來(lái)生存空間的

這部書(shū)的內(nèi)容主要包括兩大部分：第一部分是《道德經(jīng)圖》，有八十一幅抄寫(xiě)經(jīng)文的國(guó)畫(huà)；第二部分是《道德經(jīng)圖》創(chuàng)作札記，是作者創(chuàng)作《道德經(jīng)圖》生活背景的記錄以及對(duì)特殊繪畫(huà)技法“彩點(diǎn)皴法”的一次小結(jié)�！兜赖陆�(jīng)圖》是作者讀《道德經(jīng)》的情感記錄。作者把每次創(chuàng)作《道德經(jīng)圖》的感受以及心路歷程都記錄了下來(lái)。作者的感受包括生活的各個(gè)方面，

本書(shū)從藝術(shù)設(shè)計(jì)、教學(xué)、工作、生活等角度，重點(diǎn)闡述了思維導(dǎo)圖在提升創(chuàng)意思考力方面的落地應(yīng)用。書(shū)中包含來(lái)企業(yè)、學(xué)生、作者本人的近50余幅思維導(dǎo)圖，為社會(huì)各界創(chuàng)意人士分享思維導(dǎo)圖解決方案。思維導(dǎo)圖是21世紀(jì)革命性的思維工具之一，是國(guó)內(nèi)外世界名校的必修課，世界大型企業(yè)不斷地培訓(xùn)員工用思維導(dǎo)圖進(jìn)行工作。市場(chǎng)上關(guān)于思維導(dǎo)圖的書(shū)很多

本書(shū)立足宋代家訓(xùn)史料，考察優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承演進(jìn)及其當(dāng)代價(jià)值轉(zhuǎn)化問(wèn)題。首先，考察宋代傳統(tǒng)家訓(xùn)的基礎(chǔ)與內(nèi)涵，描摹其在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓(xùn)、當(dāng)代家風(fēng)家訓(xùn)文化建設(shè)中的傳承演進(jìn)輪廓，并鎖定家訓(xùn)中的特殊樣本——宋代家訓(xùn)文化；接著，通過(guò)探尋宋代經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展、文化建設(shè)和社會(huì)風(fēng)俗等，透析宋代社會(huì)歷史即宋代家訓(xùn)生發(fā)的歷史背景，并通過(guò)考察宋代