本書為七十一篇，今存五十三篇，全書大致分五部分，成書時期不同，大多采用問答、語錄形式。《墨子》內(nèi)容涉及倫理學(xué)、政治、名學(xué)、認(rèn)識論、邏輯學(xué)、法學(xué)、經(jīng)濟(jì)、教育、工程技術(shù)、軍事學(xué)等方面，是中國思想史上一部非常重要的著作。

本書講述了旋轉(zhuǎn)之力與智慧之源、世族興旺與家道衰微、王學(xué)發(fā)端與熟化越地、思想嬗變與學(xué)術(shù)趣旨、兵學(xué)之術(shù)與為官之道、仙道情懷與晚年趣旨、藝術(shù)造詣與心學(xué)之美、由圣轉(zhuǎn)神與神格形塑等七章內(nèi)容。

本書結(jié)合現(xiàn)有史料、考古材料、口述史、地方志，再運(yùn)用社會學(xué)、民俗學(xué)、邏輯學(xué)等的觀點(diǎn)，對子夏與西河的歷史記載和傳說進(jìn)行梳理，子夏前期辦學(xué)有小學(xué)、有大學(xué)，以教育為主；后期辦學(xué)以傳教、輔政為主。子夏游教的地方甚多，包括今天的河津、芮城、洛陽等地，為當(dāng)?shù)嘏囵B(yǎng)輸送了大量人才，使得在春秋戰(zhàn)國之際魏國獲得率先發(fā)展。子夏所創(chuàng)辦的西河學(xué)派

本書共有100多篇小文章，作者用二十四節(jié)氣的名字巧妙的把這些文章編排起來，對應(yīng)出不同節(jié)氣與人生喜怒哀樂的微妙關(guān)聯(lián)。讀來很有巧思。琢磨先生文章最大的特點(diǎn)是有將年輕人需要的所謂“心靈雞湯”用非常幽默和犀利的方式展現(xiàn)出來，并通過自己獨(dú)到的哲理性思維，為讀者打開一個多角度的世界，為讀者重建豐富且有意義、符合當(dāng)下的三觀。對職場、

本書作者用詞條解釋的形式，對現(xiàn)代文明世界、對世間的萬物以他自己的理解方式重新進(jìn)行了一番解讀。揭示了人類文明的缺陷和人性的弱點(diǎn)，用特有的思維方式撥開了人類文明遮掩在這個文明世界、遮掩在這世間萬物上的迷霧，讓我們看到我們曾自以為熟知的萬事萬物那并不美好、卻又無比真實(shí)的另一面。

本書以大崇教寺僧人及其后代的經(jīng)濟(jì)活動為主，包括土地執(zhí)照、名冊、置產(chǎn)簿、收租簿、字據(jù)、合同等。詳細(xì)記錄了大崇教寺土地來源以及“祖遺”“自置”“香火地”的交易史實(shí)。不僅直接反映了岷州地區(qū)的歷史文化變遷，更與寺院經(jīng)濟(jì)的發(fā)展息息相關(guān)，極大地補(bǔ)充了大崇教寺僧人的歷史活動，使寺院興衰發(fā)展的過程更加生動具體。

本書收錄了100個與心理學(xué)有關(guān)的故事，用一個個生動的故事講述心理學(xué)知識，啟迪孩子進(jìn)行思考及自我發(fā)現(xiàn)。這些故事包含了自我認(rèn)知、自我控制、自我激勵等內(nèi)容，在每個故事后面，還附上了意味深長的精彩點(diǎn)評，詮釋了這些故事的現(xiàn)實(shí)意義。

《新續(xù)嘉興藏》是《嘉興藏》的延續(xù)，是對《嘉興藏》釋家經(jīng)典結(jié)集工作的繼承與發(fā)展�！缎吕m(xù)嘉興藏》即是計(jì)劃把近三百年來，沒有收入《嘉興藏》的高僧大德的著作、語錄以及高僧大德的傳記，按照時代順序，以一位高僧的語錄、傳記為主體作單行本發(fā)行的形式，陸續(xù)出版，以此延續(xù)弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化�！�?溪行森禪師楚云明慧禪師合卷》共收錄兩種文獻(xiàn)，

《宗教信仰與民族文化》由中國社會科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所主辦，自2006年創(chuàng)刊以來，已出版16期。本文集所收錄論文是中國社會科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所重點(diǎn)學(xué)科宗教與文化研究成果。本輯為第17輯，內(nèi)容分為歷史探微、世界宗教文化、民族文化、學(xué)科回顧四個欄目，相關(guān)文章從不同角度關(guān)注了歷史宗教、民族宗教與文化的多樣性，資料豐

本書從美學(xué)精神出發(fā)，對豐富多彩的審美現(xiàn)象展開理論分析和理性思考。根據(jù)研究對象和內(nèi)容特點(diǎn)，全書分為“美學(xué)美育”“文藝?yán)碚摗薄皩徝牢幕�”三個部分。文章話題多樣但主題相關(guān)，篇幅各異但視角一致，均聚焦審美觀照，體現(xiàn)人文情懷。各篇從現(xiàn)象入手，展開理論分析，揭示成因，把握本質(zhì)，追求美學(xué)的透視與超越，展示了有深度的審美之思。