答案是從問題那里來的，問題的質量決定著答案的質量。很多時候，如果你感覺迷茫無措，問，就對了！ 不僅能夠增進溝通、傳達善意、獲取更多信息，提問更是掌握人生主動權的重要方式。本書共8章，融實際案例、有效方法、行動指南于一體。圖書以漫畫圖解的方式講述了如何問出有效的問題，如何通過提問引發(fā)思考、激勵行動、獲得知識、解決問題、表

《時間與敘事》是《活的隱喻》的姊妹篇，它們被學界看作一個整體。兩部著作所產生的影響來源于同一種語義革新的核心現象。就隱喻而言，語義革新在于一種新的恰當語義通過一種不恰當的意義賦予產生：“自然是一座神殿，那里有活的柱子�！本蛿⑹露�言，語義更新在于創(chuàng)造另外一種綜合工作，即創(chuàng)造一種情節(jié)：目的、原因、機遇以情節(jié)的方式被融合進一

在近代，肇始于工匠的技術傳統(tǒng)與誕生于祭司和書吏的精神傳統(tǒng)逐漸匯合起來，形成了科學傳統(tǒng)。20世紀以來，科學傳統(tǒng)中的技術、哲學、科學三者的互動越來越密切。技術與科學的相互促進使得人類文明從工業(yè)文明時代向智能文明時代轉型，這也重塑著人們的思維方式、生產方式和生活方式。如何面對新技術與新科學帶來的重大影響？這需要人們創(chuàng)新概念范

本書是一部古希臘羅馬哲學專業(yè)的論文集，主題為“理性與概念——古希臘的認知理論”。本書收錄兩篇原典譯文，分別涉及恩披里柯、西塞羅著作中對古希臘哲學諸多學派的真理標準及概念問題的探討。兩位羅馬時期哲學家的原典，一方面提供了珍貴的一手資料，另一方面為當代知識論研究提供了珍貴的理解視角。另外收錄九篇論文主要包括對柏拉圖哲學中知

在21世紀初期，道德人類學登上了人類學的理論舞臺。近十年來，道德人類學在英語世界得以蓬勃發(fā)展，已成為人類學研究的一個重要領域。 本書出版于道德人類學發(fā)展中期。作為道德人類學的主要倡導人之一，雷天助在書中對道德人類學做出了階段性綜述，同時也對道德人類學的理論發(fā)展方向做出了提綱性展望。通過考察道德在人類學發(fā)展史中的地位，本

作者從自己作為旅居法國的外國人所體驗到的各種情感出發(fā)，由外國人在法國的歷史引入，從而引申出對身份問題的探討。但本書的探討并不局限在文化或社會的根源上，而是將重點放在尋找身份問題的本體論基礎之上。

《諸子學刊》是現在海內外唯一一本專門的諸子學研究刊物，是海內外諸子學研究交流互動的重要平臺。

我社已于2009年出版了平裝本，此次出版精裝本。

悲傷可以有很多種形態(tài)。它可能是失去工作或與伴侶離婚，可能是一種創(chuàng)傷或絕癥，可能是親人的死亡或威脅我們所愛生活的某種癮癥，也可能是取消的計劃、錯失的良機和永遠改變的生活。在所有形式中，悲傷是生活沒有按計劃進行時，我們所接收到的信號。但在失落的深處，希望會浮出水面。我們有機會在創(chuàng)傷后成長——如果我們選擇抓住它，機會就在等著

當今社會人們的壓力很大，除了工作生活上的身心俱疲，那種來自情緒、語言上的暴力是容易被人忽視卻又殺傷性極大的，不僅影響身心健康，也影響個人生活和職業(yè)發(fā)展。在本書中，埃迪根據自己從業(yè)30年以來處理過的數百起高沖突人格的工作案例，列舉了五種高沖突人格類型：邊緣型高沖突人格者、自戀型高沖突人格者、反社會型高沖突人格者、表演型高