本書主要介紹老年人心理的基本特點(diǎn)及其老年人心理發(fā)展的基本規(guī)律，呈現(xiàn)老年人心理護(hù)理的的方法和技巧。包括：老年人的認(rèn)知特點(diǎn)及護(hù)理中的應(yīng)對(duì)、老年人的情緒特點(diǎn)及護(hù)理中的應(yīng)對(duì)、老年人的個(gè)性特點(diǎn)及護(hù)理中的應(yīng)對(duì)、老年人的社會(huì)心理特點(diǎn)及護(hù)理中的應(yīng)對(duì)、老年人心身疾病及護(hù)理中的應(yīng)對(duì)、老年人臨終關(guān)懷與心理護(hù)理、老年人心理護(hù)理的方法及通用技巧

本書的宗旨是“立足中國(guó)、影響世界”，力圖既有國(guó)際視野，又有本土情懷，試圖整合國(guó)內(nèi)外有知名度和影響力的心理學(xué)家，尤其是基于人格與社會(huì)心理學(xué)的視角，同時(shí)跨界融合相關(guān)領(lǐng)域，比如社會(huì)學(xué)、哲學(xué)、人工智能等等，講述真實(shí)動(dòng)人的人物故事，分享探討?yīng)毜降膶W(xué)術(shù)見解，同時(shí)面向中國(guó)心理學(xué)界及相關(guān)的領(lǐng)域的青年學(xué)子，給予了殷切的指導(dǎo)和關(guān)懷以及真誠

《道德經(jīng)》又名《老子》，是道家學(xué)派最重要的經(jīng)典之一�！兜赖陆�(jīng)》可以說是除《論語》外對(duì)中國(guó)人影響最深的一本書，同時(shí)也是在世界范圍內(nèi)影響最大的一本中國(guó)古代典籍。本書是著名學(xué)者鮑鵬山在多年教學(xué)研究的基礎(chǔ)上，推出的又一本經(jīng)典導(dǎo)讀類全新力作。內(nèi)文由原文、今譯、注釋、導(dǎo)讀四個(gè)主體部分組成，并在各章最后，總結(jié)了本章成語，增加了相關(guān)章

《道德經(jīng)》又名《老子》，是道家最重要的經(jīng)典之一。《道德經(jīng)》可以說是除《論語》外對(duì)中國(guó)人影響最深的一本書，同時(shí)也是在世界范圍內(nèi)影響最大的一本中國(guó)古代典籍。隨著“國(guó)學(xué)熱”“讀經(jīng)熱”的持續(xù)，越來越多的讀者有誦讀經(jīng)典的需求。本書專為滿足青少年和國(guó)學(xué)愛好者的誦讀需求而編校，是《道德經(jīng)》的注音本。本書為大字版加拼音，雙色印刷。底本

本書以《史記·孟子荀卿列傳》為基礎(chǔ)，仔細(xì)審度《荀子》透露出的信息，參考其他文獻(xiàn)的零散記載，把荀子生平事跡和思想發(fā)展相結(jié)合，分四個(gè)階段予以呈現(xiàn)。大致說來，就是離開家鄉(xiāng)前的早期階段，荀子是傳承子夏儒學(xué)，鍛成三晉風(fēng)骨的儒學(xué)家；在齊國(guó)稷下學(xué)宮的中期階段，荀子是交流思想學(xué)術(shù)，縱論人性為惡的哲學(xué)家；游歷各國(guó)的中后期一階段，荀子是通

本書是吳主任的新作，聚焦實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)的核心方法！吳主任善于洞察生活，并根據(jù)自己的生活經(jīng)歷和社會(huì)閱歷，從中總結(jié)出一些道理和方法，給所有在生活中感到迷茫和焦慮的讀者一些啟示！就像吳主任在前言中所說，在命運(yùn)決定你之前，保持好奇心，保持耐心，終身學(xué)習(xí)，慢慢積累。如果有人能從字里行間得到一些鼓勵(lì)，獲得一些力量，那么這本書就有價(jià)值

如果你想創(chuàng)造繁榮、富足，以及令人振奮的生活，你需要擺脫舊的“受害者”思維，把自己從過去的陰影中解救出來�！笆芎φ摺彼季S無處不在，它阻礙著你的成長(zhǎng)。它是唯一阻礙你發(fā)揮*大潛力和取得*大突破的東西。這是一種流行病，它正在扼殺我們的創(chuàng)造力、解決問題的能力和禁錮我們產(chǎn)生絕妙的想法，而似乎沒有人在關(guān)注它。在本書中，作者試圖打破“

成年人應(yīng)該理性一些，告別情緒嗎情緒是會(huì)使人際關(guān)系復(fù)雜化，還是會(huì)模糊一個(gè)人的判斷力？ 你有沒有想過，如果情緒不存在，我們的生活將會(huì)多么無聊我們不會(huì)被電影情節(jié)打動(dòng)，觸景傷情地流下淚水也不會(huì)為取得的成就感到快樂，更不會(huì)對(duì)未來充滿希望。 我們都懼怕“消極情緒”，把它們視為敵人我們?yōu)楸瘋麕�來的脆弱感、無力感而羞恥，為憤怒而內(nèi)疚，

作為美國(guó)乃至整個(gè)西方最富原創(chuàng)性的思想家之一，皮爾士(CharlesSandersPeirce,1839-1914)首創(chuàng)的三元符號(hào)理論或曰符號(hào)學(xué)不僅是后世研究者把握其整個(gè)哲學(xué)思想的核心線索，而且至今仍在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生著持久影響。鑒于此，本書擬以皮爾士的符號(hào)學(xué)為主線審視其哲學(xué)思想，并力圖挖掘其當(dāng)代價(jià)值。全書布局如下：第一章

本書的內(nèi)容既涉及元哲學(xué)的思與辨，也關(guān)乎哲學(xué)之域的道德問題，包括正義理論的重新思考；既包含對(duì)中國(guó)哲學(xué)的總體反思，也以儒道各派及其相關(guān)哲學(xué)論題的辨析為指向。無論是普遍意義上的哲學(xué)審察，抑或具體問題的論辯，都試圖體現(xiàn)上述哲學(xué)視域，而基于理由和根據(jù)的考察、形上和形下的溝通，以及邏輯分析和求其通的結(jié)合，則構(gòu)成了相關(guān)研究的總體進(jìn)路