每一個受傷的內(nèi)在小孩，都需要重新被滋養(yǎng)、被呵護安心地二次長大每一個人心里，可能都住著一個受傷的小孩。每一次失控，關(guān)聯(lián)出的都不只是當下的情緒，而是橫跨時空的情緒黑洞。因為那些隱秘的角落，一直渴望著被看見、被觸摸、被治愈。學著與自己和解，帶著傷疤前進，不再深陷于原生家庭的泥潭之中，不再將那些痛苦的回憶、憤恨的情緒繼續(xù)纏繞心

“人工智能超入門叢書”致力于面向人工智能各技術(shù)方向零基礎(chǔ)的讀者，內(nèi)容涉及數(shù)據(jù)思維、機器學習、視覺感知、情感分析、搜索算法、強化學習、知識圖譜、專家系統(tǒng)等方向，體系完整、內(nèi)容簡潔、文字通俗，綜合介紹人工智能相關(guān)知識，并輔以程序代碼解決問題，使得零基礎(chǔ)的讀者快速入門�！肚楦蟹治觯喝斯ぶ悄苋绾味床煨睦怼肥恰叭斯ぶ悄艹�入門叢書

本書以吳天岳教授在北大講授多年的西方哲學課程為基礎(chǔ)，分十五講展示了從前蘇格拉底到中世紀盛期2000年間西方哲學發(fā)展的整體面貌。上冊八講，梳理了從古希臘哲學開端至普羅提諾的哲學史發(fā)展線索；下冊七講，梳理了從奧古斯丁至近代哲學之前的中世紀哲學傳統(tǒng)。 本書在呈現(xiàn)西方近代以前哲學發(fā)展內(nèi)在理路的同時，每講精選歷史上影響深遠的核心

本卷收錄的三個文本《對我的哲學體系的闡述》《基于哲學體系的進一步闡述》《動力學進程演繹》均出自謝林主編的《思辨物理學雜志》，這份雜志在當時影響巨大，標志著謝林與康德-費希特傳統(tǒng)的先驗-主觀唯心論告別，向著從“絕對者”出發(fā)的大全一體體系邁進。在哲學史上，這也是所謂的“絕對唯心論”出現(xiàn)的標志性著作。 這三個文本共同構(gòu)成了謝

《中國美學》是由首都師范大學“中國美學研究中心”主辦的學術(shù)期刊，內(nèi)容以研究中國美學包括古代和現(xiàn)代兩大部分為主，尤其側(cè)重中國古代美學和審美文化的研究，兼及中西美學比較研究。 本輯欄目分為“中國審美意識生成”“古代審美文化研究”“古代美學思想研究”“中國現(xiàn)代美學研究”“中日美學交流”“中西美學比較研究”。其中部分欄目發(fā)表國

本書是英國利物約翰摩爾浦大學健康心理學教授米歇爾·克羅斯利撰寫的一部敘事心理學導(dǎo)論性著作。米歇爾·克羅斯利是英國心理學界聞名的敘事研究專家，在該領(lǐng)域發(fā)表許多研究論文，本書既是她的長期研究結(jié)晶，也是敘事心理學的極佳入門讀物。敘事心理學是20世紀80年代以來心理學出現(xiàn)的新趨向之一，現(xiàn)波及人格心理學、發(fā)展心理學、臨床心理學、

有這樣一類人，他們習慣把生活中的一切都建立在讓他人滿意的基礎(chǔ)上。他們的腦海里，總有這樣一群聲音：“我這樣說，他不會多想吧？”“不是我，不是我，別怪我�！薄氨幌訔�、嘲笑又算什么，只要不被拋棄就可以了�！� 交往中，他們很想安頓下來，可面對沖突，他們就像赤腳踩在發(fā)燙的鐵皮上一樣，無法扎根，不得安穩(wěn)。這，就是討好型人格。在這種

我無法拒絕別人。我總怕別人不高興。我的想法就在嘴邊，但就是說不出口。如果你有這些問題，你可能就是一個討好型人格者，經(jīng)常飽受著內(nèi)心沖突的困擾。 本書針對討好型人格的日常表現(xiàn)具體講解了8個方面：拒絕別人就心慌、無條件地附和別人、不能對別人提要求、主動為別人行方便、總是做別人期待的事情、停不下來的微笑、從不發(fā)脾氣，以及用極高

“入職三年了，為什么到現(xiàn)在我還不敢主動和領(lǐng)導(dǎo)說話”“我工作也很勤奮，為什么挨的批評*多”“我的業(yè)績和他的差不多，為什么得到晉升的人是他不是我”……你有能力也很努力，但依然有上述困惑，那你很可能忽略了一件事——向上管理。 向上管理是一種新型職業(yè)觀和成長思維，成為向上管理的高手，你就能和你的領(lǐng)導(dǎo)互相成就。在現(xiàn)代職場，只會做

主編李瑜青，華東理工大學教授。根據(jù)康德本人的提法，他的哲學發(fā)展分為兩個階段，即“前批判時期”和“批判時期”。在批判時期，構(gòu)成批判哲學體系的《純粹理性批判》《實踐理性批判》《判斷力批判》三部大作陸續(xù)問世，康德的學說產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響，他在世時，德國的許多高校就專門開設(shè)了介紹和研究其學說的大學課程。康德的學術(shù)生涯受到過