如何能在艱難時(shí)刻獲得幸福和希望？哈佛大學(xué)積極心理學(xué)家沙哈爾教授在本書中提出了SPIRE幸福模型，提示我們可以通過5大關(guān)鍵要素來追求幸福：·精神（Spiritual）:我們?nèi)绾卧谑繗獾吐洹⒕�神低迷的情況下，依然能找到生活和工作的意義與目標(biāo)感？·身體（Physical）:究竟什么是有效的休息與恢

在這部極具感染力而又令人振奮的論著中，布萊恩麥基講述了他自己發(fā)現(xiàn)哲學(xué)的故事，這些故事不僅讓哲學(xué)栩栩如生，而且讓哲學(xué)與人生緊密相關(guān)。他將哲學(xué)的基礎(chǔ)描述為一些與人們?cè)谏�活過程中遇到的實(shí)在本質(zhì)有關(guān)的問題，而不是一些在哲學(xué)家的作品中呈現(xiàn)的問題。日常生活的經(jīng)驗(yàn)激發(fā)了如下討論，即為什么經(jīng)過數(shù)個(gè)世紀(jì)，某些特定的哲學(xué)問題仍然持續(xù)地令我

《向上突圍》由超級(jí)暢銷書《富爸爸窮爸爸》的作者莎倫·萊希特、勵(lì)志演說家格雷格·里德攜手打造。本書沿著拿破侖·希爾的路徑，向讀者分享了很多千萬富翁成功的故事，這些成功人士的故事不僅勵(lì)志，而且真實(shí)，能讓你變得更自信、更專注、更有活力，最重要的是準(zhǔn)備采取行動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)自己的成功與財(cái)富而

當(dāng)情緒失控時(shí)，如何戰(zhàn)勝焦慮，通過持續(xù)小贏的積累實(shí)現(xiàn)終身成長(zhǎng)？當(dāng)認(rèn)知遇到瓶頸時(shí)，如何打破思維定式，實(shí)現(xiàn)向內(nèi)探索和覺察？當(dāng)面臨職場(chǎng)危機(jī)時(shí)，如何實(shí)現(xiàn)工作技能與專注熱愛的相互轉(zhuǎn)換、相互促進(jìn)？當(dāng)忙碌裹挾生活時(shí)，如何避免行為與目標(biāo)的偏離，追尋人生的意義？當(dāng)組織身處逆境時(shí)，如何強(qiáng)化信任聯(lián)結(jié)，提升團(tuán)隊(duì)的幸福感和復(fù)原力？…

人生中的事分為兩類，你能控制的，你不能控制的。不能控制的包括：已發(fā)生的事，你的記憶，別人的感覺，別人怎么想，別人怎么說，別人的看法，別人的行為，別人如何回應(yīng)你，政治決策，全球發(fā)展方向，衰老，失去親人，生病，天氣……能控制的包括：你的行為，你的應(yīng)對(duì)方式，你的價(jià)值觀和目標(biāo)，你的界限，你的信仰，你

在“心”的議題上，朱子的論說廣大而精微，值得不斷研究。本文在學(xué)界既有研究的基礎(chǔ)上，將朱子心論諸議題總結(jié)為五個(gè)原始要終的部分，并對(duì)其中十多個(gè)子論題進(jìn)行了精益求精的哲學(xué)探討和現(xiàn)代詮釋，得出了“心等于知覺之能，而心在與他者接觸的過程中會(huì)依次運(yùn)用為思、情、意三種能力”“心具眾理的義涵在于揭示心是造化生生道理的充分具體化”“圣心

本書將國(guó)外學(xué)者對(duì)正義內(nèi)涵的擴(kuò)展進(jìn)行了全面跟蹤梳理；重點(diǎn)對(duì)環(huán)境正義的四種理論維度即“分配”、“承認(rèn)”、“能力”、“參與”進(jìn)行系統(tǒng)闡釋，并對(duì)它們之間的關(guān)系進(jìn)行嘗試性理論建構(gòu)。書稿對(duì)我國(guó)生態(tài)建設(shè)中環(huán)境非正義問題進(jìn)行了梳理，將環(huán)境正義理論與我國(guó)環(huán)境正義現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行對(duì)照，理清環(huán)境正義理論對(duì)我們環(huán)境正義建設(shè)的啟示意義，同時(shí)也指出環(huán)

《價(jià)值論與倫理學(xué)研究》是以價(jià)值論和倫理學(xué)前沿問題為研究旨趣的集刊，刊載價(jià)值論和倫理學(xué)原理以及中西倫理思想史，現(xiàn)代生活的價(jià)值或倫理反思方面的文章。本輯圍繞傳統(tǒng)價(jià)值與倫理、西方價(jià)值與倫理以及倫理學(xué)前沿理論問題展開討論，既探討了墨子的和平倫理思想、梁漱溟的政治哲學(xué)、陶望齡生死觀的“五個(gè)面向”等中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值與倫理，又深入思考了

《美學(xué)理論》是《美學(xué)》的一部分,《美學(xué)》是克羅齊的第一部著作,它所討論的不僅是普通的美學(xué)問題,尤其是美學(xué)在整個(gè)哲學(xué)中的地位,審美活動(dòng)與其他心靈活動(dòng)的分別與關(guān)系�？肆_齊認(rèn)為哲學(xué)自有一個(gè)系統(tǒng),美學(xué)在這個(gè)系統(tǒng)里只是一個(gè)方面。繼《美學(xué)》之后的《邏輯學(xué)》、《實(shí)踐活動(dòng)的哲學(xué)》和《歷史學(xué)》三部作品,表現(xiàn)了克羅齊所謂的“心靈的哲學(xué)”的

《中國(guó)現(xiàn)象學(xué)與哲學(xué)評(píng)論》的第三十輯《現(xiàn)象學(xué)視野中的生活世界》是2021年山東大學(xué)舉辦的第三屆中國(guó)現(xiàn)象學(xué)青年論壇的文章結(jié)集,并收錄了部分相關(guān)主題的投稿。《中國(guó)現(xiàn)象學(xué)與哲學(xué)評(píng)論》的來稿專業(yè)性強(qiáng),并做過初步的篩選和編輯工作,整體質(zhì)量也非常好。