錢文忠將散落在巴利文佛經(jīng)、梵文佛經(jīng)、漢譯佛經(jīng)原典的佛陀人生記錄，進行了分析比較和完整總結(jié)。從佛陀出生、成長、婚姻、出家、修行、得道、弘法，直至寂滅，系統(tǒng)梳理和全景展現(xiàn)了他傳奇的一生；從歷史、文化、傳記、經(jīng)典四大維度，真實還原了佛陀和佛學的精華。 本書以通俗口語和講故事的形式再現(xiàn)了一個偉大、慈悲，而又真實、智慧的佛陀。通

作為蘇格蘭啟蒙運動的殿軍，休謨決定性地塑造了蘇格蘭啟蒙運動的關鍵性原則，奠定了蘇格蘭啟蒙運動世界觀的基礎。本書以蘇格蘭啟蒙運動為背景，以“人性科學”為視角，從三個維度對休謨政治哲學作出全面深入的考察和分析，力求清晰展現(xiàn)休謨政治哲學的獨特性和完整性，在此基礎上揭示他對蘇格蘭啟蒙運動的深刻影響，同時厘清他與古典自由主義的內(nèi)

本書以對中國古代思想史上四次啟蒙的宏觀把握為指導，以對上古神話、殷墟卜辭和周代古籍的扎實研究為依據(jù)，全面敘寫了中國思想史上第一個啟蒙時期的演變歷程，有力揭示了周代創(chuàng)造了以“人的覺醒”為標志的“軸心文明”，成為后世中國取用不盡的思想淵藪。本書的突出創(chuàng)新之處表現(xiàn)為：一、針對張光直、葛兆光等人提出的殷周文化一體論，綜合王國維

“四書”包括《論語》《大學》《中庸》《孟子》，是全面闡釋儒家核心思想的經(jīng)典�！端臅�解讀》是集陳來、王志民、王中江、梁濤、李存山等多位中國頂尖儒學研究者之力的經(jīng)典普及作品。全書運用通俗的語言、生動的事例，將“四書”思想的學術(shù)研究與其現(xiàn)代傳播、應用相結(jié)合，對“四書”進行了系統(tǒng)、深入的解讀。此次解讀具有以下特點：一是注重全面

本書原作者某天在工作之余感慨,自己年輕的時候,工作時總想辭職,在戀愛中又十分渴望個人的自由,似乎卻忘了自己在待業(yè)時的空虛,和單身時對親密的向往�？傊�,人們在進退維谷中虛度,直到過了很久才會有所醒悟,發(fā)現(xiàn)時光已經(jīng)這樣匆匆流逝。“動物們逃跑的時候至少會認準一個方向,而人內(nèi)心的種種卻涌向四面八方�！碑斎颂幵谂腔膊磺暗臓顟B(tài)中,

本書為原版影印書�！杜袛嗔ε�判》,德語,出版于1790年。該書認為人的心靈分為知(認知)、情(情感)和意(意志)三部分,知和意分別對應于現(xiàn)象界和本體界,或自然界和道德界,并且提出通過與情感對應的審美判斷力來溝通兩者,達到知和意、現(xiàn)象界和本體界或自然界和道德界的統(tǒng)一�？档略谠摃�中還對藝術(shù)、天才、想象力、判斷力、審美意象、

《沉思錄》是“帝王哲學家”馬可·奧勒留記錄的自己對于哲學的思考以及與心靈的對話。本書主要體現(xiàn)了奧勒留所承繼的斯多葛派哲學思想。他主張完善美德,提倡仁愛與善良,強調(diào)自我寧靜,接受命運的變幻。他認為,善即與宇宙理性、自然秩序相和諧�？梢哉f,自然、理性和美德,便是斯多葛哲學的精髓所在,也是《沉思錄》的核心議題。全書采用箴言形

《理想國》是古希臘哲學家柏拉圖創(chuàng)作的對話體哲學經(jīng)典著作。本書借蘇格拉底與格勞孔、色拉敘馬霍斯、阿德曼托斯等人的對話,描述了一個真、善、美相統(tǒng)一的政體,即可以實現(xiàn)公平、公正的理想國。書中還討論了諸多與日常生活密切相關的話題,比如正義、財產(chǎn)、教育、品德、婚姻、家庭等,行文妙趣橫生且思想深邃,值得每個人研究和學習。本書展現(xiàn)了

本書是諾貝爾文學獎獲得者伯特蘭·羅素的代表作之一。書中對各個哲學流派產(chǎn)生的歷史背景、哲學家的生活時代加以描述,從古希臘文明說起,分別介紹了米利都學派、畢達哥拉斯、赫拉克利特、巴門尼德、恩培多克勒、阿那克薩戈拉、原子論者、普羅泰戈拉、蘇格拉底、柏拉圖……一直講到邏輯分析哲學為止,以使讀者更好地理解西方哲學的發(fā)展歷程。羅素

本書主要研究了七個方面，第一研究是歷史性的，主題是意向性概念的古今緣起：亞里士多德與布倫塔諾論意向性。第二研究重構(gòu)了分析-心靈哲學中的意向性理論，按照語言-意識(現(xiàn)象、認知)-實在(物理)的三角，對意向性的發(fā)展進行了重構(gòu)，并闡述了解釋主義或虛構(gòu)主義對以上三種意向?qū)嵲谡摰睦碚摰奶魬?zhàn)。第三研究是方法論的，實際上是想用現(xiàn)象學