孟德斯鳩除了流傳于世的《論法的精神》《波斯人信札》《羅馬盛衰原因論》這三部長(zhǎng)篇作品以外，還撰寫(xiě)了很多文章，有的在他生前已經(jīng)發(fā)表，有的在他身后方被發(fā)現(xiàn)；此外，孟德斯鳩還留下了諸如《隨想錄》《隨筆》那樣內(nèi)容豐富的筆記，這些由于語(yǔ)言原因而鮮為中國(guó)讀者所知的著作，對(duì)于了解、認(rèn)識(shí)和研究孟德斯鳩，都是極好的第一手材料。本書(shū)所選篇目

《民主與領(lǐng)袖》是白璧德新人文主義思想的最終完成之作。本書(shū)對(duì)現(xiàn)代狀況下民主何以可能以及人性何以可能的問(wèn)題進(jìn)行了深入的探究，通過(guò)分析政治思想的類(lèi)型，對(duì)比盧梭與柏克、歐洲與亞洲的不同之處等，表明解決這兩個(gè)問(wèn)題的方案是實(shí)現(xiàn)人文化成。白璧德之新人文主義旨在探求內(nèi)在生活的真理，其要義在于適度，即均衡與溫文，而要實(shí)現(xiàn)此種適度，需培養(yǎng)

本書(shū)是了解和研究古典印度思想必須常置案頭的一部經(jīng)典著作。本書(shū)涉及的六派哲學(xué)指前彌曼差派、吠檀多派、數(shù)論派、瑜伽派、勝論派和正理派。六派哲學(xué)與佛教大約同時(shí)，最早的始于佛陀出世前三百年，一路發(fā)展到佛辭世后約二百年。本書(shū)對(duì)六派各家的經(jīng)典和主張條分縷析，做了清晰的系統(tǒng)陳述。本書(shū)尤為可貴者，在于廓清六派哲學(xué)與吠陀古典傳統(tǒng)思想及與

德勒茲曾說(shuō)，哲學(xué)就是概念的創(chuàng)造，戲劇就是真實(shí)的運(yùn)動(dòng)，因此他以劇場(chǎng)的方式賦予理論以人格化的屬性，讓每位哲學(xué)家都成為思想類(lèi)型的表演者，讓他們?cè)趯?duì)話和獨(dú)白中顯現(xiàn)出思想的核心。但劇場(chǎng)的最終的主角是德勒茲本人，《德勒茲的哲學(xué)劇場(chǎng)》一書(shū)以德勒茲的哲學(xué)思想為討論對(duì)象，通過(guò)德勒茲和不同的哲學(xué)理論的對(duì)話，展示其對(duì)哲學(xué)基礎(chǔ)理論的研究和批判

法國(guó)哲學(xué)(第五輯)

叢書(shū)簡(jiǎn)介： 葛兆光講義系列為葛兆光先生從教以來(lái)給學(xué)生們開(kāi)授多門(mén)課程的講義結(jié)集，均歷其十多年之反復(fù)修訂，其中既有關(guān)于古代中國(guó)文化的地圖、古代中國(guó)的經(jīng)典，征引廣博，不同于掇拾浮華；亦有關(guān)于學(xué)術(shù)研究的方法和思考，研思深厚，尤其有裨益于后學(xué)。此系列可為讀者之鎖鑰，使其在習(xí)得傳統(tǒng)文化知識(shí)時(shí)，亦可一窺學(xué)術(shù)研究之門(mén)徑。 本書(shū)為葛兆

此選題為我社“臺(tái)灣國(guó)學(xué)名家名著”系列之一，是我社重點(diǎn)本版書(shū)項(xiàng)目。本書(shū)是傅斯年先生論中國(guó)古代思想發(fā)展史的一部杰出著作，它將商周甲骨文、金文到先秦諸子典籍中的“性”“命”二字逐一統(tǒng)計(jì)并分析，以其來(lái)源與演變論述先秦諸子的思想，最后推斷宋明理學(xué)為先秦思想

《孔子文化與當(dāng)代中國(guó)》是叢書(shū)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大家談·第二輯”中的一本，特色鮮明，價(jià)值較高。叢書(shū)以“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大家談”為統(tǒng)領(lǐng)，寓意選取出版的作品均為當(dāng)代中華傳統(tǒng)文化研究的名家名作，“大家談”也取“眾人談”之意。楊朝明先生從“孔子事跡新識(shí)”“孔子思想新解”“儒家經(jīng)典新論”“儒家思想價(jià)值”“傳統(tǒng)滋潤(rùn)心靈”五個(gè)方面，理

這是一本韓國(guó)引進(jìn)版權(quán)的通俗心理學(xué)讀物。本書(shū)是一位有著20多年診療經(jīng)驗(yàn)的韓國(guó)資深心理咨詢師,運(yùn)用阿德勒的心理學(xué)相關(guān)理論,以文字的形式去解決廣大讀者工作和生活中普遍遇到的心理方面的問(wèn)題和困惑,鼓勵(lì)大家以足夠的勇氣去面對(duì)自己人生的各種問(wèn)題。全書(shū)共分3個(gè)部分,總計(jì)19章,每章針對(duì)一封患者的咨詢信件,對(duì)一個(gè)問(wèn)題或者一種現(xiàn)象展開(kāi)論

山東大學(xué)生活質(zhì)量與公共政策研究中心課題組在過(guò)去近十年研究成果的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)新一輪的定性和定量分析，并結(jié)合“十三五”期間社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新特點(diǎn)、新要求，調(diào)整完善后構(gòu)建形成的。按照所構(gòu)建的生活質(zhì)量概念框架的核心內(nèi)容進(jìn)行分工，劃分了客觀生活質(zhì)量、健康與基本生存質(zhì)量、經(jīng)濟(jì)生活質(zhì)量、社會(huì)生活質(zhì)量、文化生活質(zhì)量、生存環(huán)境質(zhì)量六個(gè)子課