1973年,長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土了兩千多年前陪葬埋入的帛書老子《道德經(jīng)》。1996年中華書局出版了《帛書老子校注》,其作風(fēng)非常嚴(yán)謹(jǐn),把真實(shí)文字整理呈現(xiàn)出來(lái),與傳世本比對(duì)有700多處異化。因?yàn)橐恍┪淖直惶蕴�或者長(zhǎng)期不用,變得晦澀難懂。當(dāng)年整理《帛書老子》的專家多是道德經(jīng)領(lǐng)域的專家泰斗,因?yàn)殚L(zhǎng)期受傳世本的浸淫,對(duì)異化字解注時(shí)

本書包括《大學(xué)》《中庸》是《禮記》中的兩篇。《禮記》又名《小戴禮記》《小戴記》,成書于漢代,相傳為西漢禮學(xué)家戴圣所編。《禮記》是中國(guó)古代一部重要的典章制度選集,共二十卷四十九篇�！洞髮W(xué)》提出了明德、親民、止于至善三綱領(lǐng),還提出了格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下八條目,因而具有由“內(nèi)圣”而“外王”的重要意

本書即《易經(jīng)》,《三易》之一,是傳統(tǒng)經(jīng)典之一,相傳系周文王姬昌所作,內(nèi)容包括《經(jīng)》和《傳》兩個(gè)部分�！督�(jīng)》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有說(shuō)明(卦辭、爻辭),作為占卜之用�！秱鳌钒�含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇,統(tǒng)稱《十翼》,相傳為孔子所撰�！吨芤住肥侵袊�(guó)傳統(tǒng)思想文化中自然哲學(xué)與人文實(shí)踐的理論根源,是古代漢民

本書以戀愛、結(jié)婚、夫妻關(guān)系、事業(yè)與育兒的兼顧等眾多女性的典型煩惱為基點(diǎn),以個(gè)案咨詢的方式展開說(shuō)明,解決問(wèn)題,創(chuàng)建幸福的結(jié)果。

本書是關(guān)于“愛”與“度”相融合的理論創(chuàng)新和深度思考的人生啟迪。書中收錄了《生來(lái)·生存·生活·生命》《從哪來(lái)·在哪兒·去哪兒·怎么去》《視覺·聽覺·觸覺·心覺》等內(nèi)容。

本書系統(tǒng)而全面地研究了宋代東岳祭祀及其信仰問(wèn)題,實(shí)際上是對(duì)宋代山川神問(wèn)題的綜合探討的重要內(nèi)容。該書涉及若干學(xué)術(shù)議題,一是宋朝官方的東岳崇拜與祭祀,包括中央派遣官員和委托地方官員進(jìn)行的祭祀活動(dòng)。二是宋真宗東封泰山的復(fù)雜歷程,通過(guò)厘清基本史實(shí),揭示出了宋真宗東封儀式背后復(fù)雜的政治動(dòng)機(jī)。三是研究了宋代有關(guān)東岳廟的記文,通過(guò)對(duì)

本書是對(duì)本屆大會(huì)優(yōu)秀作品集,旨在展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊(yùn),用“國(guó)際語(yǔ)言”講好“中國(guó)故事”,向世界傳遞中華文化,促進(jìn)中外文明交流互鑒。

本書內(nèi)容包括：一月知期而至，萬(wàn)事皆可勝意、冬目待盡，二月的美好正在趕來(lái)、三月的風(fēng)吹拂著明亮的草垛，春天在每個(gè)夜晚數(shù)她的花朵、四月像個(gè)孩子，用花朵在塵土里留下記憶，隨后忘記、在黃昏相遇，五月是初夏的浪漫、只看見那開花兒的丁香，還有那六月的綿綿細(xì)雨在窗格上瀝瀝等。

本書是普通人也能讀懂的易經(jīng)入門書,講述《易經(jīng)》中所蘊(yùn)含的道德觀念。本書有利于讀者塑造科學(xué)的道德教育和人生觀價(jià)值觀。本書內(nèi)容簡(jiǎn)明扼要,是當(dāng)今基礎(chǔ)的《易經(jīng)》普及讀物。本書自始至終以馬克思主義為指導(dǎo),努力將《易經(jīng)》導(dǎo)入科學(xué)化、現(xiàn)代化的軌道,以推動(dòng)易理的與時(shí)俱進(jìn)。本書是作者在中華易學(xué)大會(huì)上的講座發(fā)言整理而成,對(duì)普及《易經(jīng)》的哲

本書是當(dāng)代儒學(xué)研究學(xué)者柯遠(yuǎn)洋對(duì)傳統(tǒng)儒家進(jìn)行宏觀研究及其實(shí)踐提煉的新成果,較為系統(tǒng)地闡述了儒學(xué)史觀以及在當(dāng)下的運(yùn)用。書中共包括三十多篇文章,其中前二十篇文章多從古代儒家傳承角度入手,以比較手法進(jìn)行儒學(xué)闡述,包括《儒學(xué)先驅(qū)柳下惠與孔子思想之同異》《略論孔、孟、荀天道觀的傳承與創(chuàng)新》等;后面十余篇文章則闡述儒學(xué)的當(dāng)代運(yùn)用,包