本書詳細地對我們的身高、體重、行為特質、智商、特殊疾病發(fā)病率、性偏好，甚至包括是否愛出汗、耳屎類型等有關的人格特質與先天基因、后天環(huán)境以及其他因素的各自關系在實證的基礎上進行了專業(yè)的知識科普，揭示了每個人的個性并不是關于天性對教養(yǎng)的傳統(tǒng)之爭，而是遺傳與經驗相互作用，同時也受到固有的發(fā)育隨機性的影響的科學真相，有助

大數(shù)據(jù)技術的迅猛發(fā)展，對社會、經濟、文化等領域產生了越來越深刻的影響。在造福人類、促進社會發(fā)展的同時，也引發(fā)了一系列倫理與職業(yè)素養(yǎng)的問題。學習大數(shù)據(jù)技術，必須重視大數(shù)據(jù)倫理與職業(yè)素養(yǎng)知識。這有助于防止大數(shù)據(jù)技術的濫用，提高從業(yè)人員的責任心和職業(yè)道德水準，確保數(shù)據(jù)和算法系統(tǒng)的安全可靠，使算法系統(tǒng)的可解釋性成為未來引導設計

科學思維方法是習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論的重要方面，是馬克思主義立場、觀點、方法的鮮明體現(xiàn)。本書收錄了新的理論文章，闡述了習近平新時代中國特色社會主義思想蘊含的科學思維方法，包括高瞻遠矚、統(tǒng)攬全局的戰(zhàn)略思維，以史為鑒、開創(chuàng)未來的歷史思維，把握矛盾、促進轉化的辯證思維，勇于開拓、引領時代的創(chuàng)新思維，

本書立足21世紀的視角，聚焦于關于做夢以及夢的理論和夢的臨床意義的最新研究成果。全書由15篇有關夢的代表性論文組成，展現(xiàn)了如何將臨床研究和非臨床研究聯(lián)系起來，以及夢的經典精神分析理論在現(xiàn)代研究人員的臨床實踐中的運用。本書不僅能讓精神分析學家和心理治療師從中獲益，也會讓精神科醫(yī)師、神經科醫(yī)師、科研工作者、教育工作者、社會

在由科技定義的社會里，重拾人性的尊嚴。 隨著智能化和自動化水平的提升，人與人之間的互動和依賴性越來越少，交流品質也越來越低，人類社交網(wǎng)絡趨向碎片化，形成了各個分裂的社交群體而非廣泛的公民社區(qū)團體。對于他人的需求、感受和內在，我們不再有那么多共鳴。收入不平等意味著社會經歷多樣性的缺失，人性之間變得趨同�？梢哉f，科技賦予了

本書的旨趣是尋求以味覺闡釋世界的可能性與必要性。中國哲學在存在論上以味為性，相應于此，在方法論上以味辨物，以味論性，以味論道。味以合進入為基本特征，而區(qū)別于以距離為基本特征的看。味滲透于中國思想的各個層面，在生存論上強調以味（感）在世；思想方式上以感思、感情為特征，以象為范疇形態(tài)，以立象為通達普遍性的道路，以自證為實證

《五行志》從屬于史書的志這一篇目，記錄了各種奇怪的現(xiàn)象、災害以及陰陽學說。從《漢書》初設《五行志》直至《清史稿》，中國古代正史中有十五部正史含《五行志》（或與五行志性質類同的志書）。千余年間，正史《五行志》的撰述綿延不絕，成為一種值得注意的史學現(xiàn)象。本書即針對二十五史中的《五行志》內容，對其進行記錄、梳理和研究，如整理

智力通常被視為思考和學習過程中最重要的一種能力，但在如今瞬息萬變的世界中，重新思考和忘卻已知可能才是最重要的技能。全球形勢和政治的急劇變化，迫使很多人不得不重新評估自己的觀念和決策。然而，我們仍然喜歡待在確信的舒適區(qū)，拒絕懷疑帶來的不適。我們更偏愛讓我們感覺良好的觀點，勝過那些需要艱難思索的想法。對于很多問題來說

如今，創(chuàng)新周期變得更短、更快，創(chuàng)新領域的競爭變得異常激烈，無論是企業(yè)還是個人都迫切需要創(chuàng)新。雖然前人已經提供了很多創(chuàng)新框架和創(chuàng)新方法，但人們依然很難找到更好的創(chuàng)新路徑。在本書中，作者一方面解釋了為什么人們難以創(chuàng)新，另一方面提出了提高創(chuàng)新能力的方法。創(chuàng)新的根源還是要從大腦的運作模式說起：當遇到復雜問題時，大腦往往會根據(jù)以

如果你的好友正在經歷痛苦，你應該怎么去勸慰他？如果你的親人身患重病，你要如何用溫柔的方式坦白那些殘酷的真相？你又該如何堅強地面對臨終之榻的談話？當你準備談論以上這些關于死亡、分離、創(chuàng)傷的話題時，是不是常常感到很艱難？這是一本關于如何用溫柔的方式進行艱難對話的溝通寶典。對話在本書中是一個非常重要的詞。它并非關于告訴，通過