最近幾十年，西方哲學(xué)界掀起殘疾研究熱。相關(guān)學(xué)者從社會(huì)建構(gòu)論、后結(jié)構(gòu)主義、現(xiàn)象學(xué)、新唯物主義和后人本主義等立場(chǎng)對(duì)殘疾問題作了多維度解讀，反思和批判了關(guān)于它的舊有觀念，修正了一些習(xí)以為常的理論預(yù)設(shè)。其中的主要觀點(diǎn)是，殘疾不能簡(jiǎn)單地歸結(jié)為個(gè)人的醫(yī)學(xué)或生物學(xué)問題，不僅僅是身體上的某種異常、偏差和缺陷，它實(shí)際上具有社會(huì)構(gòu)成性，也

關(guān)學(xué)與理學(xué)（第一輯）

約翰·洛克是17世紀(jì)后期、18世紀(jì)早期英國偉大的哲學(xué)家，他在經(jīng)典作品《人類理解論》中提出，我們的知識(shí)以經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，主要通過感覺為我們所獲得；但奇怪的是，知識(shí)傳遞的信息被誤解了。在本書中，作者揭示了洛克如何得出他的知識(shí)理論，以及洛克對(duì)寬容和責(zé)任政府等自由價(jià)值的闡述如何構(gòu)成18世紀(jì)歐洲啟蒙思想的基石。

他是孤獨(dú)的哲人，他是信仰的騎士，他是現(xiàn)代西方存在主義的先驅(qū)。作為19世紀(jì)最具創(chuàng)造力的思想家之一，克爾凱郭爾的許多觀點(diǎn)完全處于主流思潮之外。他對(duì)康德和黑格爾的倫理與宗教理論所作的回應(yīng)，他的主要觀點(diǎn)與費(fèi)爾巴哈、謝林等人學(xué)說的對(duì)比，他對(duì)人的存在狀況所進(jìn)行的探究，這些在本書中都有評(píng)論性的闡釋。

西政文庫以集中出版的方式體現(xiàn)了我校學(xué)術(shù)的傳承與創(chuàng)新。它既展示了西政從原來的法學(xué)單科性院校轉(zhuǎn)型為以法學(xué)為主，多學(xué)科協(xié)調(diào)發(fā)展的大學(xué)后所積累的多元化學(xué)科成果，又反映了學(xué)有所成的西政校友心系天下、回饋母校的拳拳之心，還表達(dá)了承前啟后、學(xué)以成人的年輕西政人對(duì)國家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、人民福祉的關(guān)切與探尋。

北宋理學(xué)家楊時(shí)是朱熹導(dǎo)師李侗的導(dǎo)師，閩學(xué)鼻祖。本書簡(jiǎn)要介紹楊時(shí)的生平、求學(xué)經(jīng)歷、學(xué)術(shù)成就和楊時(shí)文化的時(shí)代價(jià)值，以及從伊洛二程到閩北游酢、楊時(shí)、羅從彥，到李桐、朱松再到朱熹的師承淵源，收集整理了他們之間的往來書信和相關(guān)語錄，充分展示了楊時(shí)立雪程門、倡道東南的勵(lì)志故事和刻苦精神，以及朱熹在楊時(shí)等人基礎(chǔ)上批判地發(fā)展洛學(xué)、綜合

作者以自身經(jīng)歷總結(jié)出如何才能一步一步擺脫貧窮，通過努力變成有錢人。授人以魚不如授人以漁。在這本書里，相對(duì)于現(xiàn)成的技巧，更有價(jià)值的是將努力賺錢實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由的思路傳遞給讀者，對(duì)于望賺錢卻不知如何賺錢的群體有一定的啟迪作用。本書正文共分為三部分：第一部分著重討論了種子資金的重要性。提醒人們不可忽略原始資金的重要性，種子資金就

本書是弗洛伊德最為重要、知名的作品之一，書中弗洛伊德對(duì)“夢(mèng)”進(jìn)行了大量的研究與實(shí)驗(yàn)，分析了夢(mèng)的凝縮、夢(mèng)的轉(zhuǎn)移和夢(mèng)的二重加工，討論了夢(mèng)的隱意內(nèi)容，解析了愿望滿足的原理，描述了俄狄浦斯情結(jié)，闡述了幼兒生活對(duì)成人性格的影響。本書不僅為人類潛意識(shí)學(xué)說奠定了穩(wěn)固的基礎(chǔ)，而且為人類認(rèn)識(shí)自己確立了里程碑，標(biāo)志著精神分析體系的正式建立

《闡釋學(xué)學(xué)刊》分為“闡釋的張力”“歷史的維度”“域外新論”“批評(píng)的勝境”四個(gè)欄目，主要集中在文學(xué)方面的闡釋，兼及中國古典文學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)和西方文學(xué)及文論，為國內(nèi)第一個(gè)專注于闡釋學(xué)方面研究的集刊，具有開創(chuàng)意義。

改變是人的豐富壯麗的生命力之源，正因?yàn)槿绱�，改變讓人的生命值得體驗(yàn)。本書通過對(duì)改變是什么、改變?yōu)槭裁�、改變辦什么、改變史是什么、馬克思主義經(jīng)典作家改變觀是什么的分析，歷史和邏輯地展現(xiàn)了改變觀發(fā)端、演變、成熟和發(fā)展的理論軌跡，客觀公正而又簡(jiǎn)潔明晰地評(píng)價(jià)了改變觀所建樹的理論業(yè)績(jī)。這對(duì)于人們理解改變觀的實(shí)質(zhì)是極為重要的。