本書為“天道與超越性:當(dāng)代儒學(xué)前沿問題研究叢書”中的一種。全書共包括四章,分別為康有為與蔣慶天道觀中的天人關(guān)系差異及其理論根據(jù);天道、天民與全球社會;公民權(quán)利、公共規(guī)則與公民美德的統(tǒng)一和禮的規(guī)約與仁的理性。書稿以中國傳統(tǒng)儒家哲學(xué)思想為基礎(chǔ),注重中西思想的會通與借鑒,注重哲學(xué)思想現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的考察,力求通過綜合的研究方法,使

本書在編寫過程中堅(jiān)持以讀者為中心，通過詳細(xì)的文本、案例、視頻與圖片，從多維度科學(xué)、生動地突出幼兒各個年齡段的心理特征，讓讀者易于全面把握幼兒的心理年齡特點(diǎn)。本書包括緒論、幼兒心理發(fā)展概述、幼兒的注意、幼兒的感覺和知覺、幼兒的記憶、幼兒的想象、幼兒的言語、幼兒的思維、幼兒的情緒和情感、幼兒的意志、幼兒的社會性發(fā)展、幼兒個

本書的主題是情緒調(diào)節(jié)。人的一生都要與情緒相伴，調(diào)節(jié)情緒是我們一生中都必須持續(xù)學(xué)習(xí)的課程。作者告訴我們，突破負(fù)面情緒的關(guān)鍵，不是時時刻刻讓自己保持樂觀，而是要與自己和解，懂得如何與每一種情緒和平共處。因此，當(dāng)情緒的雨天到來時，請把它看做一個珍貴的機(jī)會，來鍛煉自己的情緒管理能力。 本書深入淺出地解析了情緒運(yùn)作的機(jī)制，解析

本書認(rèn)為，在馬克思主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑理論模式，既顯示出馬克思主義美學(xué)對現(xiàn)代審美理論的貢獻(xiàn)與影響，也深刻地展現(xiàn)出了馬克思主義在把握現(xiàn)實(shí)審美文化變革與文學(xué)批評實(shí)踐的理論價值，對當(dāng)代審美教育具有重大的影響。因此，本書以馬克思主義美學(xué)理論為指導(dǎo)，探索解決當(dāng)代審美教育的問題并尋找其出路。

本書在梳理前人有關(guān)幼兒分享行為的理論基礎(chǔ)和研究方法的基礎(chǔ)上，著眼于當(dāng)前研究的爭論與矛盾開展實(shí)證研究，系統(tǒng)地探討了幼兒分享行為的心理機(jī)制，并結(jié)合已有的理論和實(shí)證研究結(jié)論，從科學(xué)研究和教育實(shí)踐兩個角度提出科學(xué)、合理、具體、有效的教育建議與策略。

日常生活中，邏輯無處不在。本書介紹了有關(guān)推理的知識，包括常用推理模式、推理構(gòu)成要素、推理在現(xiàn)實(shí)生活中的意義等。全書揭示日常生活中的推理方式和具體過程，真正發(fā)揮邏輯學(xué)在培養(yǎng)理性思維、指導(dǎo)日常生活方面的作用。大量推理實(shí)例來自生活，能切實(shí)有效地幫助人們進(jìn)行日常推理，享受快樂而成功的人生。

本書由常德陽明文化研究中心和中共常德市鼎城區(qū)委黨史研究室組編,成書35萬字,分為“一代圣賢王陽明”“王陽明與常德”“楚中王門論述”“常德陽明史跡”“常德陽明文化論壇”五個部分。此書是常德乃至湖南第一本關(guān)于陽明文化的研究專著,將填補(bǔ)湖南陽明文化研究的空白,將使常德成為研究“陽明心學(xué)”的重鎮(zhèn),也必將在學(xué)術(shù)界展現(xiàn)出“楚中王門

本書概述了永嘉學(xué)術(shù)思想變遷之大勢，包括其學(xué)之興起、轉(zhuǎn)變乃至衰歇的情形與緣由；重點(diǎn)則在于紹述、闡發(fā)各階段代表人物之傳略及其學(xué)術(shù)思想，計(jì)有北宋永嘉九先生（周行己、許景衡、劉安節(jié)、劉安上、戴述、沈躬行、趙霄、張輝、蔣元中）、南宋鄭氏兄弟（鄭伯熊、鄭伯英）和薛季宣、陳傅良、葉適等；繼而類分為南宋末年、明末清初、清道咸同光及民國

本書收錄了《藏傳佛教寺廟傳統(tǒng)僧舍模式及其現(xiàn)代變革》《宗教行為對宗教生態(tài)的影響》《論藏傳佛教僧服的演變及當(dāng)代變化》《<入中論>廣大行思想探析》《當(dāng)今藏傳佛教寺院“行”于社會研究》等文章。

本書為明代思想家王守仁詩文集《陽明先生文錄》的續(xù)編，以首都師范大學(xué)圖書館藏明嘉靖四十五年(1566)徐必進(jìn)刻本為底本影印。該刻本為海內(nèi)外僅存的孤本，曾入選《第五批國家珍貴古籍名錄》。全書共八卷，前四卷為陽明先生所撰文章、書信、奏疏、公移、詩文，第五卷為陽明先生門人、師友等所撰祭文，后三卷為《陽明先生家乘》。本書可校正、