本書是作者把自己的所見所想編成的一部文集,其中有心靈感悟,有旅途見聞;有親情友情涌動心間,有快樂憂傷掛上眉梢;有對生與死的大徹大悟,有對夢想的堅持與精彩。文章沒有故作煽情卻讓人動容萬分,沒有華麗辭藻卻不失幽默風(fēng)趣,展現(xiàn)了作者積極樂觀的人生態(tài)度。該書的各個部分自成一體,相互之間似乎并無聯(lián)系,但是當(dāng)把它們“拼貼”在一起時,

本書對慈溪宗教概況和宗教文化做了詳盡介紹,分二編,上編對慈溪現(xiàn)存及歷史上曾出現(xiàn)過的佛教、道教、民間信仰、摩尼教、基督新、天主教等,在慈溪的播演情況分別予以簡述,是讀者希望了解的慈溪市宗教之概況,也是全書展開的背景和基礎(chǔ)。浙江慈溪是地處杭州灣南岸濱海依山的新興城市。這一方山水之區(qū),人煙稠密,歷史悠久,文化底蘊深厚。慈溪自

本書圍繞“東林書院與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代發(fā)展”主題,主要討論了東林學(xué)派的構(gòu)成、宗旨與形成,東林經(jīng)世實學(xué)及晚明儒學(xué)轉(zhuǎn)型,東林學(xué)派文獻整理與研究,傳統(tǒng)書院的現(xiàn)代使命等重要問題。撰稿者是近年來于東林學(xué)派和東林書院素有研究的二十多位教授和博士,來自哲學(xué)、歷史、文獻學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域,文章觀點新穎,見解深邃,是深入研究東林學(xué)派和東林

墨子城守諸篇校注（平）

本書點校采用《中華大藏經(jīng)》第七十四冊影印的《永樂南藏》本，及其以《嘉興藏》(徑山本)為校本的�？庇�；同時參校禪宗其他燈錄、語錄、僧傳。

本書以清代阮元�？痰摹墩撜Z注疏》為底本，進行注釋、今譯、疏義。“注釋”追求樸素簡潔，所引諸家見解，皆標(biāo)明來源，遇異說處則明確取舍，不作詳細(xì)考釋�！白g文”在準(zhǔn)確性之外注重達意，希望重建對話的生動性與當(dāng)時的思想背景。“疏義”是對前兩部分的補充與深化，所引證、辨析可以視作作者個人“《論語》讀法”的一種再現(xiàn)，其中也隱含了學(xué)術(shù)思

商君書+素書【全2冊】商鞅著法家學(xué)派代表作國學(xué)經(jīng)典注釋譯文生僻字注音中國哲學(xué)古代智慧結(jié)晶謀略智慧書素書中華國學(xué)精粹文庫書

本書是米歇爾·梅耶的代表作，內(nèi)容非常豐富。部分首先分析了西方理性主義的判斷范疇的基本律則及其缺陷，然后用問題學(xué)的視野，重新闡釋判斷范疇的律則并將它們改造為真正的回答范疇的律則，論述從叩問到回答的真正的邏輯程序。第二部分論述叩問的基本結(jié)構(gòu)、基本程序、基本特征和歷史的鏈條，即叩問在歷史中的形態(tài)及與歷史的關(guān)系。

本卷《年鑒》由世界宗教研究所所長鄭筱筠主編。在欄目方面，特設(shè)“特稿及政策”、“宗教政策”、“研究綜述”、“實證研究報告”、“年度論文”、“年度推薦”、“年度著作”、“年度會議”、“研究資料數(shù)據(jù)”以及“年度信息”等欄目，堪稱國內(nèi)宗教研究的“百科全書”。本卷《年鑒》包容性極強，既包括了傳統(tǒng)宗教學(xué)科各個分支，同時兼顧跨學(xué)科、

本書從《鬼谷子》中精選99句實用口訣，總結(jié)縱橫術(shù)三大法則：煉心立身口訣、捭闔御世口訣、循道施教口訣。