本書內(nèi)容主要選取自江蘇省道德發(fā)展智庫、江蘇省公民道德與社會風尚協(xié)同創(chuàng)新中心、東南大學道德發(fā)展研究院、東南大學人文學院主辦的“倫理共識與人類道德發(fā)展國際會議”以及“中國倫理道德發(fā)展的文化戰(zhàn)略國際論壇”兩場重大學術(shù)會議中的優(yōu)秀論文，同時特邀國內(nèi)外倫理學界重量級學者供稿，最終匯編成書。本書聚焦“道德發(fā)展視域下的審美、藝術(shù)與技

本書從理論知識、技能培養(yǎng)等方面緊扣衛(wèi)生類中等職業(yè)學校醫(yī)學檢驗技術(shù)專業(yè)教育的特點，教學內(nèi)容和結(jié)構(gòu)設(shè)計與臨床工作實踐緊密結(jié)合，并在編寫內(nèi)容和方法上作了一些新的嘗試，注重持續(xù)激發(fā)學生的學習熱情，力求重點突出、精練趣味、實用性強，以貼近社會對教育的需求、貼近受教育者的心理取向和所具備的認知水平，滿足臨床應(yīng)用的需要。我們始終堅持

本書為社科基金后期資助項目。本書依托康德整個哲學體系，揭示了道德原則的實踐性是內(nèi)在于康德道德哲學中的一個中心線索，分析了康德在其道德哲學中對道德原則實踐問題的論證方式和解決路徑，并把康德道德原則植入社會歷史文化和人們的社會現(xiàn)實生活需要中，系統(tǒng)深入地分析其實踐問題。具體而言，本書主要闡釋了道德原則的內(nèi)容和導出過程，道德原

本次論壇通過強調(diào)朱子文化在兩岸交流上不可替代的重要橋梁和紐帶作用，在進一步加強重要領(lǐng)域?qū)W術(shù)交流的過程中，不斷增進和深化兩岸融合發(fā)展。論壇召開后得到國內(nèi)重要媒體的廣泛報道和社會各界的熱烈好評。本次論壇《論文集》即收錄與會學者向論壇提交的學術(shù)論文三十余篇，聚焦朱子理學思想、朱子文化的發(fā)展、傳播及影響等內(nèi)容，圍繞朱子易學與理

本書為“天道與超越性：當代儒學前沿問題研究叢書”中的一種，叢書以當下活躍在學術(shù)前沿的中西哲學學者為主體作者隊伍，概覽中國當代哲學的前沿發(fā)展，呈現(xiàn)當代哲學及其在政治思想領(lǐng)域應(yīng)用的最新成果。本書在如實疏解現(xiàn)代新儒家的心性哲學及其內(nèi)圣外王之道的基礎(chǔ)上，通過對心性、理性、公共性三大界面的進一步界定，反思新儒家的各種心性論版本的

本書主要是從作者個人角度解讀《論語》一書。如朱嘉所言，《論語》二十篇中以第一篇《學而》最為重要，只要熟讀明了《學而》篇，則其余各篇亦容易知曉。《學而》篇共十六章，故本書在寫作時共分為十七章，第一章總論孔子的好學精神，之后十六章則分別對應(yīng)講解《學而》篇的十六章。在講解《學而》各章時，亦穿插引用其余十九篇中的內(nèi)容。

心理學》編寫依據(jù)教學大綱和學前教育本科生的學習需要，強調(diào)教材編寫盡量貫徹針對性強，有一定理論深度且具有一定操作性的原則，幫助學前教育專業(yè)學生深系統(tǒng)理解心理學知識的基本體系。同時，考慮到學生在學習期間還要學習《發(fā)展心理學》《教育心理學》等相關(guān)課程，本教材編寫沒有涵蓋兒童發(fā)展、學習心理、心理健康等內(nèi)容，同時也舍棄了一些不太

家風是中國傳統(tǒng)文化中一個重要的方面。傳統(tǒng)中國的基層以家族為治理單位，尤其強調(diào)每一個家的“細胞”作用。儒家所謂“修齊治平”，修身第-，齊家第二。家風是一個家庭長期培育形成的一種文化和道德氛圍，有一種強大的感染力量，是家庭倫理和家庭美德的集中體現(xiàn)。古代把修身、齊家作為治國之基，可見重視程度。黨的十八大以來，習近平總書記多次

本書由《莊子解故》一卷、《齊物論釋》一卷、《齊物論釋定本》一卷組成�！肚f子解故》為以傳統(tǒng)小學考據(jù)方法發(fā)正《莊子》疑義之作，摘錄《莊子》字凡二百四十八條，或補前人之闕，或正前人之誤，皆有所得，不為空談。《齊物論釋》據(jù)《齊物論》章句次第，分為七章，予以疏證。全紋旨在以唯識思想與《齊物論》篇互證，形成獨具特色的齊物哲學，否定

此為《莊子集成》之一種，《南華真經(jīng)》包含了人與自然的關(guān)系、生命的價值等，都有詳盡的論述，內(nèi)容廣而不散雜，始終圍繞哲學思想來闡述莊子的觀點，文學、美學、藝術(shù)的智慧結(jié)晶，也是中國傳統(tǒng)文化里一筆寶貴的精神財富。全書據(jù)《南華真經(jīng)》原書本旨解經(jīng)，多用外篇、雜篇詮釋內(nèi)篇，各篇互相參證，會通全書而觀之；援引道家攝生之說為解，《附錄》