本書分為上、中、下三篇,上篇的主體內(nèi)容是啟蒙辯證法,作者力圖關(guān)聯(lián)近現(xiàn)代德國(guó)哲學(xué),展示出啟蒙辯證法的理性批判潛力;中篇聚焦否定辯證法,試圖在阿多諾與康德、黑格爾和海德格爾等思想家的爭(zhēng)辯中呈現(xiàn)形而上學(xué)經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)涵和否定辯證法的思辨內(nèi)涵;下篇主要探討阿多諾社會(huì)批判的諸多主題,以期補(bǔ)充否定辯證法的三個(gè)模式,更全面地展示否定辯證法

《孔子家語(yǔ)》和《顏氏家訓(xùn)》是古人對(duì)于“家教”的諸多著述中流傳最廣、最為人所稱道的兩部著作�！犊鬃蛹艺Z(yǔ)》記述了孔子及其弟子的言行與思想，生動(dòng)塑造了孔子形象，對(duì)研究儒家學(xué)派的哲學(xué)思想、政治思想和教育思想有著巨大的理論價(jià)值。《顏氏家訓(xùn)》是南北朝時(shí)期北齊著名文學(xué)家顏之推結(jié)合自身經(jīng)歷、處世哲學(xué)所寫成的家庭教育教科書。本書節(jié)選其中

《孟子》一書是中華傳統(tǒng)文化中儒家學(xué)派的經(jīng)典著作。它被南宋朱熹列為“四書”之一，其余三部為《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》。孟子繼承并發(fā)展了孔子的學(xué)說(shuō)，被后人稱為“亞圣”，他最早提出“民貴君輕”的思想，倡導(dǎo)“人性本善”本書收錄了孟子對(duì)弟子的言傳教導(dǎo)、關(guān)于治國(guó)理政的策略思想等內(nèi)容，分為梁惠王篇、公孫丑篇、滕文公篇等，共計(jì)七章，并進(jìn)

莊子是我國(guó)先秦時(shí)期偉大的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家。《莊子》為莊子的代表作品，共三十三篇，分“內(nèi)篇”“外篇”“雜篇”三個(gè)部分。它既是一部哲學(xué)著作，又散發(fā)著濃厚的浪漫主義色彩。本書選錄了《莊子》中的經(jīng)典篇目，并附有拼音，對(duì)難字、難詞、難句做了精煉、準(zhǔn)確、易懂的注釋，同時(shí)，輔以精美的古版插畫，在立體呈現(xiàn)經(jīng)典著作的同時(shí)，助力孩子

本書首先從心理健康與不健康的鑒定入手，進(jìn)而介紹變態(tài)心理的心理狀態(tài)。帶著對(duì)心理異常的初步了解，介紹了心理咨詢室布置、初診接待等問(wèn)題。同時(shí)根據(jù)眾多心理咨詢師工作中遇到的較多的問(wèn)題進(jìn)行解釋。最后比較詳實(shí)地介紹了當(dāng)今市場(chǎng)上比較流行、有效的心理咨詢節(jié)能。同時(shí)根據(jù)眾多心理咨詢師工作中遇到的較多的問(wèn)題進(jìn)行解釋。最后比較詳實(shí)地介紹了當(dāng)

本書主要容包括：現(xiàn)在就定好位，精準(zhǔn)投放在限的人生資源、找對(duì)你的“賣點(diǎn)”形成自己無(wú)可取代的“撒手锏”、正確選擇比一味努力更重要，不走彎路才是捷徑等。

本書中，瀟灑姐(王瀟)生動(dòng)、坦誠(chéng)地分享了自己和朋友們的生活經(jīng)歷，講述了求學(xué)、戀愛(ài)和工作時(shí)期的掙扎與困惑，有讓人捧腹爆笑的幽默段子，也有讓人鼻子發(fā)酸的血淚故事。分享案例的同時(shí)，瀟灑姐分析了作為獨(dú)立女性應(yīng)該具備的態(tài)度，探討了在人生迷茫期如何告別糾結(jié)與困境，如何做出正確的選擇。

本書是生命美學(xué)理論專著,是生命美學(xué)創(chuàng)始人潘知常教授關(guān)于審美活動(dòng)的本體論內(nèi)涵及其現(xiàn)代闡釋的專著。本書關(guān)注美學(xué)的當(dāng)代問(wèn)題,即“美學(xué)何為”,作者從審美活動(dòng)的歷史發(fā)生、邏輯發(fā)生、外在辨析、內(nèi)在描述、歷史形態(tài)、邏輯形態(tài)等諸多方面,對(duì)審美活動(dòng)古今形態(tài)與拓展形式進(jìn)行審視、闡述。具有較高的美學(xué)研究?jī)r(jià)值。對(duì)于當(dāng)代中國(guó)美學(xué)來(lái)說(shuō),生命美學(xué)的

本書是一本講述日本妖怪文化的藝術(shù)畫集。本書是江戶時(shí)代流行的百物語(yǔ)怪談本,每個(gè)故事的名稱即為妖怪的名稱,并配以妖怪的畫像作為插圖。本書講究地點(diǎn)和來(lái)歷,與鳥山石燕的妖怪目錄式規(guī)則、國(guó)芳的諷刺性妖怪畫、月岡芳年的妖怪畫相比,別有趣味,想象力超群,妖怪形象栩栩如生,配合注解文字,眼前的妖怪仿佛活了一樣,他們有喜怒、有哀懼、有怨

本書全面體現(xiàn)了弗洛伊德的精神分析理論,包含許多對(duì)文學(xué)、神話、教育等領(lǐng)域有啟示性的觀點(diǎn);不只解析了夢(mèng),還闡述了弗洛伊德心理學(xué)理論基礎(chǔ)。本書已成為精神分析學(xué)說(shuō)的重要組成部分和三大理論支柱之一,美國(guó)前全國(guó)圖書館協(xié)會(huì)主席唐斯博士將本書列為“改變世界歷史面貌”的十六部巨著之一。