本書是一本引進版的通俗哲學書，可納入哲學與生活叢書。 該書主要講述人類“認知”的歷史，作者對從古希臘到20世紀的西方文明有精彩的宏觀概述，對西方哲學思想和實踐的變遷做了充分論述。全書還探討了人類的世界觀、方法論、科學方法等的演變及其動因，也觸及了許多現(xiàn)代人面對的社會問題，對幫助國內(nèi)讀者認知人類的知識發(fā)展史有很大的啟發(fā)作

本書提出了行為倫理學作為一個獨立學科領(lǐng)域，其研究對象是人之善性與善行的關(guān)系，并以促進知行合一為研究目標。本書采用情境實驗方法，通過15個實驗和2個跨實驗元分析，探究了人們的道德判斷（善性）與道德行為選擇（善行）之間的差異，并系統(tǒng)檢驗了認知失調(diào)行動模型對這種差異的解釋，從而為行為倫理學提供了基本理論解釋框架。研究證據(jù)表明

《第歐根尼》（季刊）創(chuàng)辦于1952年，是聯(lián)合國教科文組織國際哲學與人文科學理事會會刊，由國際哲學與人文科學理事會贊助并在聯(lián)合國教科文組織的支持下出版�！兜跉W根尼》刊登國際哲學和人文社會科學各領(lǐng)域?qū)W術(shù)論文，在世界范圍具有廣泛的學術(shù)影響。該刊的撰稿者多為國際知名學者，論文前沿性較強；以問題為導(dǎo)向，基本上每期均圍繞哲學與人文

現(xiàn)在越來越多的青少年受到抑郁情緒的困擾，直接影響孩子的身心健康和學習狀態(tài)，已經(jīng)成為家長們不得不正視的問題。本書為家長提供了一套應(yīng)對青少年抑郁的家庭行動方案。作者從“準備應(yīng)對挑戰(zhàn)”“父母的自我提升”“孩子的狀態(tài)調(diào)整”及“防止孩子抑郁復(fù)發(fā)”四個方面，引導(dǎo)家長運用書中的15個親子互動練習，幫助孩子逐步調(diào)整情緒、轉(zhuǎn)變想法、改變

本書以人的發(fā)展階段為主線，涵蓋個體畢生發(fā)展的整個過程，并詳細敘述了各時期人的生理發(fā)展、認知發(fā)展、社會性和人格發(fā)展。每章都以相應(yīng)階段人物的故事為開端，讓讀者身臨其境，引發(fā)對人生的思考�？梢哉f，這是一本大眾心理學書，幫助讀者從容地應(yīng)對生命的挑戰(zhàn)及更好地完成各階段的任務(wù)，學會將書中內(nèi)容應(yīng)用到自己的生活中，做一個積極樂觀的生活

這是一本幫助家長了解抑郁青少年心理和行為，并對其進行科學引導(dǎo)的實用手冊。哈佛大學醫(yī)學院臨床心理學博士后、資深臨床心理學家楊意將依據(jù)臨床心理學與發(fā)展心理學，結(jié)合臨床案例和生活事例，通過對青少年心理過程的細膩分析，解答家長對抑郁的各種困惑，幫助家長找到解決問題的方法。很多家長不相信孩子抑郁了，以為孩子只是壓力大，有點不開心

青少年是一個令人側(cè)目的群體，從青春期發(fā)育開始，至走向成熟的過程中，他們的心理發(fā)展及行為到底有何特點和規(guī)律？他們的發(fā)展受到何種因素的影響？又會對自己、他人和社會產(chǎn)生什么影響？如何解決青少年出現(xiàn)的問題？如何促進青少年健康成長？《青少年心理學》嘗試從三個方面對以上問題進行回答，即青少年身體發(fā)育的心理適應(yīng)、認知的發(fā)展、心理社會

本書簡介憤怒無處不在，而且頗受追捧。許多人認為，不對不公正感到憤怒，就不可能充分關(guān)心正義；如果不憤怒，個人就不可能維護自己的自尊，也不可能從所受到的傷害中走出來。我們應(yīng)該這樣看待憤怒嗎？還是說，憤怒首先是一種病態(tài)，它會扭曲個人生活和政治生活？瑪莎．C．努斯鮑姆認為，憤怒在概念上是混亂的，在規(guī)范上是有害的。它假定讓作惡者

面對充斥在大大小小屏幕里的各式各樣的災(zāi)難，人們或是如路人般冷漠旁觀，無動于衷；或是如身臨其境般感同身受，齊心協(xié)力眾志成城。對他者之痛的觀看如何轉(zhuǎn)化成社會團結(jié)，既是人道主義的立身之本，也是其問題所在。在《旁觀者：觀看他者之痛如何轉(zhuǎn)化為社會團結(jié)》一書中，作者認為，現(xiàn)在西方國家的人道主義思想體系和實踐雖然不再把受災(zāi)的群眾表現(xiàn)

思想史研究者關(guān)注歷史與思想的相互塑造，藉以理解歷史中的國家、社會與個人。不過，名為“思想史”的這個領(lǐng)域在數(shù)十年中經(jīng)歷了相當重要的改變，不惟研究重心屢經(jīng)轉(zhuǎn)移，研究方法日新又新，甚至連思想史研究本身，也有化身億萬、與各專門學科融匯合流的趨勢�；�于以上理解，復(fù)旦大學文史研究院自2019年起創(chuàng)設(shè)“復(fù)旦大學思想史高端論壇”，每年