《眾妙之門中國(guó)美感心態(tài)的深層結(jié)構(gòu)》初版于1989年，是著名美學(xué)家、國(guó)內(nèi)生命美學(xué)學(xué)派的領(lǐng)軍人物潘知常教授在而立之年完成的一部關(guān)于中國(guó)審美心理的研究專著。作者從中國(guó)美感心態(tài)的深層結(jié)構(gòu)的根本內(nèi)涵生命意識(shí)開始，依次論及中國(guó)美感心態(tài)的深層結(jié)構(gòu)的基本特色、憂患、悅樂、禪悅類型，以及中國(guó)美感心態(tài)的深層結(jié)構(gòu)的集體感知、集體表象、歷史功

《形式邏輯（第六版）》全書按形式邏輯的對(duì)象和意義、概念、命題及其推理、歸納推理、類比推理與假說、形式邏輯的基本規(guī)律、論證等內(nèi)容分章，講述簡(jiǎn)明精要，易于理解，每章還配有練習(xí)題和解題思路。本次修訂保持了全書原有結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，對(duì)上一版的某些內(nèi)容表述作了必要的修改和加工，使得全書的表述更加準(zhǔn)確、恰當(dāng)；對(duì)版式進(jìn)行了調(diào)整，使得概念、

如今我們很難想象，當(dāng)年拉康教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)的盛況：你必須提前幾個(gè)小時(shí)到那里，否則就根本找不到座位。演講廳很快爆滿。精神分析家、未來的教授、演員、作家……他們起初只是好奇，但很快被征服了。地面上布滿了卡式錄音機(jī)的電線，人們開心地被纏著腳…… 在1966年的法國(guó)，拉康已是頗負(fù)盛名的精神分析家與哲學(xué)家，他被奉為結(jié)構(gòu)主義四巨頭之一，

本書是美學(xué)與藝術(shù)類的研究文集，全書共分若干個(gè)部分，分別為美學(xué)前沿、中國(guó)美學(xué)、西方美學(xué)、藝術(shù)設(shè)計(jì)美學(xué)、表演藝術(shù)美學(xué)、藝術(shù)評(píng)論、圖書評(píng)論等。全書涉及如下問題：（1）學(xué)界翹楚對(duì)于美學(xué)與藝術(shù)基本問題的最新思考。如新實(shí)踐美學(xué)的生活美學(xué)建構(gòu)問題對(duì)當(dāng)今美學(xué)問題具有開拓性的意義，提出了美學(xué)發(fā)展的新的方向與理論。（2）藝術(shù)理論的前沿動(dòng)態(tài)

《馬丁·路德年譜》采用中國(guó)傳統(tǒng)的史學(xué)方法，將路德置于宗教改革這一大的歷史框架之下，考證路德的生平細(xì)節(jié)、思想演變以及與同時(shí)代人的交往、書信往來，用逐年逐月逐日記載的年譜形式展現(xiàn)出來，由此全面展示路德的宗教改革思想的發(fā)展歷程、社會(huì)交往及其影響的發(fā)生史。本書第一部分是譜前：對(duì)15世紀(jì)末德意志的社會(huì)背景和路德家庭情況進(jìn)行介紹。

本書是近年來國(guó)內(nèi)布爾迪厄文藝社會(huì)學(xué)研究的一部系統(tǒng)著作。作者考察布爾迪厄20世紀(jì)60年代到90年代在西方社會(huì)科學(xué)場(chǎng)中的理論占位，闡述他如何依據(jù)習(xí)性、資本和場(chǎng)構(gòu)成的社會(huì)實(shí)踐總公式，提出文藝作品的生產(chǎn)和接受一體化的系統(tǒng)理論，把文藝社會(huì)學(xué)構(gòu)建為以科學(xué)認(rèn)識(shí)論為前提的社會(huì)歷史詩學(xué)和實(shí)踐美學(xué)。全書突出展示了布爾迪厄遵循法國(guó)理性傳統(tǒng)，

《消防救援心理學(xué)》是面向消防救援學(xué)院所有專業(yè)學(xué)員開設(shè)的一門通識(shí)必修課程。消防救援人員高負(fù)荷、高壓力、高風(fēng)險(xiǎn)的工作任務(wù)特點(diǎn)對(duì)其身心健康提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，面對(duì)的困難挑戰(zhàn)和經(jīng)受的心理壓力極大，迫切需要加強(qiáng)我國(guó)消防救援人員的心理研究，對(duì)救援人員的個(gè)性心理特征和心理活動(dòng)規(guī)律進(jìn)行探索，提高人員心理素質(zhì)，保證各項(xiàng)救援任務(wù)圓滿完成，促

人類的先祖生活在山洪、龍卷風(fēng)、雪崩與野獸襲擊頻發(fā)的兇險(xiǎn)環(huán)境里，為了活下去，對(duì)世界進(jìn)行非黑即白的劃分至關(guān)重要，自然選擇將我們的大腦設(shè)定為原始的二元制。幾百萬年過去了，隨著文化與科學(xué)的不斷進(jìn)步，今天的世界變得紛繁復(fù)雜、模棱兩可。生存游戲已經(jīng)改變，但我們的思維定式并未跟上這種變化，面對(duì)充滿不確定性的現(xiàn)實(shí)，我們的大腦往往

烏莎·戈斯瓦米教授探究了兒童從出生到青春期的心理，利用最新研究成果，闡釋了語言發(fā)展和邏輯推理等關(guān)鍵問題，突出了童年期安全依戀的重要性，分析了學(xué)習(xí)的過程。兒童逐步增強(qiáng)對(duì)周邊世界的理解，語言和道德理解等復(fù)雜能力也隨之發(fā)展。兒童與同齡人的關(guān)系為何對(duì)于心理發(fā)展尤其重要？?jī)和�如何以及為何發(fā)展成現(xiàn)在的樣子？現(xiàn)階段的發(fā)

本書探究了康德作品的產(chǎn)生背景，考察了康德與萊布尼茨和休謨的關(guān)系，以及康德的一項(xiàng)努力，即建立一種既非唯理論又非經(jīng)驗(yàn)論、但能顯示人類理智界限的哲學(xué)。