本書為李綿軍先生從“生命成功”的角度，對事業(yè)成就、能力境界、真知灼見、精神理念等七個人生成長進階維度的思考與闡述。生命七維度的跨越意味著人生境界的提升，每個人都可借鑒書中內容反思自己的個人成長和人生追求。在李綿軍先生創(chuàng)辦的神墨企業(yè)中，因為有了對生命七維度的認知與思考，幾千名神墨校長和數(shù)萬名神墨人，從管理者到普通員工，都

道德經

《中國經濟倫理學年鑒》(以下簡稱《年鑒》)對于廣大倫理學尤其是經濟倫理學研究者而言，是把握動態(tài)、提出問題、查找資料、展示成果、交流合作的重要工具。2021年《年鑒》全面系統(tǒng)地展示了該年度中國經濟倫理學的主要研究成果，并對該年度的經濟倫理學研究重要文獻進行了補充介紹�！赌觇b》內容主要包括學者介紹、論文摘要、著作摘要、學術

中國佛教八大宗派有兩派——凈土宗，禪宗，在江西這塊土地上建宗立派，蔚為壯觀。凈土宗早在東晉時期由慧遠大師在廬山東林寺開創(chuàng)，此后衍生出歷史上凈宗十三祖，門徒廣及海外。禪宗與江西的淵源更為深厚，唐代慧能之后南宗禪的“五家七宗”，在江西境內道場林立、名僧云集。溈仰之“仰”即來自宜春仰山，臨濟宗源頭即宜豐黃檗山，曹洞宗則創(chuàng)自宜

本書從神話的定義和內容入手，通過對比中西方神話，剖析中國古代神話的精神實質，指出中國神話內蘊豐富的教育資源和教化內容，彰顯出“德性至上”’“揚善懲惡”“天人合一”的倫理精神。同時，又指出現(xiàn)代教育用“去人化”“規(guī)訓化”和“祛魅化”驅趕著精神，在精神虛無的時代，神話為教育的精神救贖提供了一種可能。孩童是一個民族的未來，神話

書稿系統(tǒng)建構了職業(yè)素養(yǎng)教育的內容體系，以職業(yè)素養(yǎng)的認知、養(yǎng)成和發(fā)展為主線，共設置8章，各章內容的關鍵詞分別為職業(yè)素養(yǎng)概述、職業(yè)意識、職業(yè)作風、自我管理、形象禮儀、職業(yè)能力、職業(yè)習慣和通用職業(yè)技能，每節(jié)設置目標引領、情境導入、知識學習、榜樣激勵、過程訓練、考核提升和延伸鏈接等學習和訓練場景，旨在通過系統(tǒng)的訓練，幫助學生獲

本書上篇集中探討中國學人與康德之間的思想關系，側重分析中國學人對康德哲學美學的接受、選擇、詮釋的復雜性，在歷史文化語境中闡發(fā)中國學人詮釋康德哲學美學的不同模式，從比較美學視角勾勒出20世紀中國美學學術史的發(fā)展脈絡。下篇集中探討康德美學在中國的基本問題，聚焦古雅、崇高、美、審美態(tài)度等概念的中國化，分析中西美學概念和思維方

本書避免了以往道教研究中存在的一些通病和弊端，對宋明時期的道教作了內部的、思想性的剖析研究，力圖發(fā)掘出道教產生、發(fā)展、衍變過程中所蘊含的豐富而深刻的思想。作者經過研究，提出道、學、術的三重結構及其雙向互動關系是道教在歷史上演變、發(fā)展的動力。

本書是一本哲學專著，共七章，230千字。章講述現(xiàn)代人本管理理論，第二章講述儒家人本管理思想的起源，第三章講儒家人本管理思想的內涵，第四章講儒家人本管理思想的落實與流變，第五章講儒家人本管理成果的產用價值的實現(xiàn)。本書立足現(xiàn)代人本管理理論的內涵與發(fā)展，比較全面地研究了儒學中的現(xiàn)代人本管理思想的內涵、發(fā)展、落實與流變而

本書共分為十章，從身體審美話語的探討開始，層層深入基于身體的審美意識形態(tài)邏輯起點問題、審美幻象中介問題、審美變形問題、審美批評問題、審美變性問題、性別審美話語理論問題與批評問題等。