本書把梅西理論放在左翼思想史的影響場(chǎng)中來(lái)定位和延伸，包括產(chǎn)業(yè)就業(yè)地理學(xué)與勞動(dòng)的空間分工：帝國(guó)主義論背景下的梅西政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究，空間與政治：梅西基于地方的空間理論深化，梅西空間政治理論延伸與缺失等內(nèi)容。

本系列分為三輯，精選香港《弘道》1-80期論文，內(nèi)容涉及道家的發(fā)展歷史、人物活動(dòng)、宗派分衍、經(jīng)籍文書、哲學(xué)思想、神仙觀念、養(yǎng)生修煉、齋醮儀式，以及道家與中國(guó)文化、道教在海外傳播、道學(xué)文化的未來(lái)等各個(gè)方面。

本書的作者吳通先生，從碑刻、石窟、佛塔等多種類型的考古文物資料入手，結(jié)合相關(guān)文獻(xiàn)記載，對(duì)明代韓王扶持佛教、道教發(fā)展進(jìn)行了客觀、全面的考察。本書對(duì)于韓王的系統(tǒng)研究，不僅可以補(bǔ)充相關(guān)研究的缺失，完善對(duì)明代宗藩研究的體系，而且有益于西北區(qū)域史研究及明史研究。

本書主要圍繞“靈隱寺與中國(guó)近代佛教”，以及“靈隱中興祖師具德弘禮”兩大主題進(jìn)行研究和探討，共收集論文40余篇，希望以祖師精神為紐帶，推動(dòng)佛教界、學(xué)術(shù)界從生平、思想、貢獻(xiàn)、影響等各方面深入研究靈隱寺祖師大德，以彰顯他們的功德與悲智愿行，旨在促進(jìn)靈隱文化在理論框架、研究方法等方面的深化與創(chuàng)新，從而更加全面深刻地挖掘靈隱文化

石頭宗上承六祖之遺緒、下啟三家之宗風(fēng)，在中國(guó)禪宗史和中國(guó)哲學(xué)史上均占有重要地位。本書以石頭宗的歷史發(fā)展進(jìn)程為經(jīng)、以石頭宗的禪法思想特質(zhì)為緯，創(chuàng)造性地回答了石頭宗何以能從中唐以前默默無(wú)聞的邊緣宗派、發(fā)展為入宋之后堪與洪州宗比肩的主流宗派這一中國(guó)禪宗史上的大問(wèn)題。通過(guò)關(guān)聯(lián)安史之亂、會(huì)昌法難、藩鎮(zhèn)割據(jù)、唐末農(nóng)民起義及五代地方

本書的內(nèi)容是實(shí)用的、落地的、有指導(dǎo)意義的。全書共分成四個(gè)部分、15章，這四個(gè)部分為編寫介紹、干預(yù)流程、演練指南和工具包。災(zāi)后心理危機(jī)干預(yù)操作流程的情景演練式培訓(xùn)既可以整套使用，也可以抽取各類別的操作流程綜合使用，為之后的推廣和完善災(zāi)后心理危機(jī)干預(yù)操作流程情景演練式培訓(xùn)提供了科學(xué)依據(jù)。

我國(guó)是四大文明古國(guó)之一，又是著名的禮儀之邦，擁有著悠久的歷史文化傳統(tǒng)。孝的思想及孝文化構(gòu)成了其中的精華，承載著中華民族的千年歷史與精神文明。孝為五教之首，是構(gòu)建人與人和諧關(guān)系的重要因素，在社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮著重要的作用。隨著我國(guó)老齡人口的增多，對(duì)孝文化的思考與研究具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。本書匯集了古代27家(篇)有關(guān)孝的思想論

哲學(xué)家眼中的《莊子》 一、當(dāng)今著名哲學(xué)家，臺(tái)灣大學(xué)著名教授，研究傳統(tǒng)經(jīng)典50年，以解讀《莊子》為人生一大樂(lè)事。 二、傅教授以中西哲學(xué)比較視野重新解讀《莊子》，以哲學(xué)思辨為重點(diǎn)，遵循澄清概念，設(shè)定判準(zhǔn)，建構(gòu)系統(tǒng)的哲學(xué)原則，對(duì)書中的關(guān)鍵概念及價(jià)值判斷均做出清楚說(shuō)明，重建莊子的哲學(xué)體系。 三、《莊子》作為天下第一奇書向稱難讀

本書作者卡拉·麥克拉倫作為共情研究先驅(qū)、共情療法創(chuàng)始人，將自己多年臨床經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行分析整合，并結(jié)合其他心理學(xué)家的研究成果，對(duì)情緒進(jìn)行了全方位的解讀，旨在幫助讀者正確認(rèn)識(shí)情緒——情緒沒(méi)有好壞，無(wú)分主次；深入了解情緒——情緒只是工具，作用不同。通過(guò)本書介紹的四位一體模型，運(yùn)用5種共情技能，解讀16種常見(jiàn)情緒，我們或許可以真正擁

人類為何失去了永恒？古代近東地區(qū)的國(guó)王們?nèi)绾瓮ㄟ^(guò)書信的表面之意表達(dá)深層權(quán)力意圖？……本書作者充分分析了古代近東地區(qū)的相關(guān)文獻(xiàn)資料，從神話與政治的闡釋入手，借用文學(xué)、人類學(xué)的方法回答了這些問(wèn)題，給古代近東的歷史編撰帶來(lái)了全新的啟發(fā)，并有效地彌合了文學(xué)與歷史學(xué)科之間研究目的的對(duì)立。