本書論述在當(dāng)代哲學(xué)研究中進(jìn)行多元文化對話的重要性,批評了當(dāng)代美國學(xué)界文化中心主義的哲學(xué)研究模式,強(qiáng)調(diào)中國哲學(xué)的研究對于多元哲學(xué)研究的重要性。全書共五章,第一章作者分析為什么需要多元文化哲學(xué)。第二章論證中國古代哲學(xué)并不遜色于歐美哲學(xué)。第三章講述了當(dāng)下美國政治現(xiàn)實(shí)中的阻隔。第四章講述哲學(xué)在當(dāng)下的價值。第五章通過孔子與蘇格拉

本書是德國哲學(xué)家韓炳哲對當(dāng)代信息化社會的哲學(xué)反思。今天,我們居住的不僅是地球和天空,而是一個信息化的世界,信息主導(dǎo)著我們的生活。韓炳哲對信息社會的批判使我們了解到我們的信息和通信狂熱的后果�，F(xiàn)實(shí)的計算機(jī)化正在大規(guī)模地改變我們對世界的認(rèn)知和關(guān)系。韓炳哲的新文章圍繞著世界的非事物化。他從一個不同尋常的角度,既發(fā)展了智能手機(jī)

相比1812-1816年出版的《邏輯學(xué)》（即本社的黑格爾著作集第5、6卷），學(xué)界把此本《邏輯學(xué)》稱作“小邏輯”。從內(nèi)容上看，“小邏輯”的核心部分仍然是存在論（第84-111節(jié)）、本質(zhì)論（第112-159節(jié)）、概念論（第160-244節(jié)）這三篇，但它并非僅僅是“大邏輯”的凝縮版，而是另外增加了《哲學(xué)科學(xué)百科全書》的三版序

《道德經(jīng)》又稱《老子》，共五千余言，分上下兩篇，通行本中，前三十七章為上篇，以道開頭，稱《道經(jīng)》，后四十四章為下篇，以德開頭，稱《德經(jīng)》，是中國古代重要的經(jīng)典之一，也是道家哲學(xué)的經(jīng)典。它與《論語》一起奠定了中華文化的基礎(chǔ)，影響了中國人兩千五百多年的哲學(xué)觀。本書原典以通行本為底本，并進(jìn)行注釋和譯文，同時收錄道教代表黃元吉

現(xiàn)代西方尤其是英語國家的文明社會秩序，源于18世紀(jì)蘇格蘭啟蒙之廣義道德哲學(xué)。全書分為十講。第一講、第二講屬于導(dǎo)論性質(zhì)，論述現(xiàn)代西方文明興起的脈絡(luò)和蘇格蘭啟蒙的總體特征；第三講至第八講是主體部分，分別論述哈奇森的道德哲學(xué)、休謨的道德哲學(xué)與文明社會論、斯密的道德情感論與國民財富論、弗格森的文明演進(jìn)論；第九講、第十講是全書結(jié)

這本書沿襲了法國著名精神分析學(xué)家雅克·拉康(JacquesLacan)對結(jié)構(gòu)概念的發(fā)展，這種發(fā)展從像語言一樣結(jié)構(gòu)化的可解析的無意識開始，延續(xù)到無意識啦啦語、實(shí)在的無意識、不可解析的無意識。作者重點(diǎn)探討了拉康思想中經(jīng)常被誤解的不重視情感這一問題，肯定了拉康認(rèn)為經(jīng)驗(yàn)中確實(shí)存在著無法進(jìn)入語言的東西等觀點(diǎn)。書中還

在中華文明賡續(xù)傳承中，儒學(xué)思想深深地滲透在中國幾千年的政教體制、社會習(xí)俗中，在塑造中國人文化心理結(jié)構(gòu)的歷史過程中，有著無可替代的作用。 本書從梳理儒學(xué)學(xué)派發(fā)展脈絡(luò)切入，縱觀解讀了近3000年中國儒學(xué)發(fā)展流變。以時代為經(jīng)，以儒家各學(xué)派重要人物為緯，從儒學(xué)的開創(chuàng)為始，簡述儒家的核心概念，繼而講述其在漫長的中國歷史中嬗變的各

本書把西方馬克思主義作為馬克思主義演變史上的一種特殊哲學(xué)形態(tài)來看待。本書先從西方馬克思主義的界定、西方馬克思主義發(fā)展的主要脈絡(luò)來說明它的形態(tài)性質(zhì)和主要特點(diǎn)；接著對經(jīng)典馬克思主義的社會歷史特點(diǎn)進(jìn)行了比較細(xì)致的刻畫，從而加強(qiáng)了西方馬克思主義與經(jīng)典馬克思主義的比較，并在這種比較中說明了西方馬克思主義的形態(tài)特征；之后對西方馬克

什么是環(huán)境？它如何在人類生活中反映倫理問題？本書就是對環(huán)境的哲學(xué)問題進(jìn)行探討和介紹，關(guān)注點(diǎn)不但涉及倫理學(xué)，還涉及美學(xué)和政治哲學(xué)。討論的主題包括作為倫理問題的環(huán)境、人性道德、人類和其他動物、自然的價值以及自然的未來等。本書不但對學(xué)習(xí)環(huán)境哲學(xué)的學(xué)生有極大的參考價值，對其他領(lǐng)域如倫理學(xué)、環(huán)境學(xué)的學(xué)生和研究者的研究和思考也有積

實(shí)學(xué)思想是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。本書是一本研究中國古代實(shí)學(xué)思想家顏元的學(xué)術(shù)著作，書中對顏元的成長經(jīng)歷、學(xué)術(shù)淵源、核心觀念等進(jìn)行了深入的探討和分析，涉及顏元實(shí)學(xué)思想的多個方面，包括實(shí)性論、為學(xué)論、實(shí)事經(jīng)世論、教育論，揭示了顏元實(shí)學(xué)思想的獨(dú)特價值和重要意義。旨在為讀者提供一個全面深入了解顏元實(shí)學(xué)思想的視角，同時也