本書共分為六章。第一章概述了《道德經》英譯研究，第二章講解了《道德經》在英語世界的譯介，第三章對《道德經》在英語世界的誤讀與悟讀進行了分析，第四章研究了美學視角下的《道德經》英譯，第五章分析了比較視野下英語世界的《道德經》傳播，第六章指出《道德經》海外傳播路徑。

《道德經》又稱《道德真經》《老子》，其內容全面豐富，集天文、地理、軍事、政治、經濟、道德規(guī)范、環(huán)境保護、自然規(guī)律、社會發(fā)展、治國用兵、內政外交、仁義禮儀、名利得失、修身養(yǎng)性、學習工作、為人處世等眾多內容于一體。本書不但對原書做了譯注，還結合現(xiàn)代思想進行解讀，把很多觀點引用到現(xiàn)代的生活工作中，新意迭出，見解獨到。解讀本章

本書出發(fā)點是由于現(xiàn)實佛法真實義趣、解脫進路常被遮蔽、淆亂，常被歪解、淺化，外道、邪法滋章，異人、邪師橫行。編者欲正本清源、匡正解蔽，呈現(xiàn)佛教本原，促進重視實修，推動佛法有效因應時代、適應時代、時代，故辦此輯刊，以正視聽，引導個體務識本來面目，發(fā)揚正信正行正道正能量，促進人個體的身心和諧、生命提升，促進世間良性發(fā)展和人類

詮釋學又稱解釋學，指對于文本之意義的理解和解釋的理論或哲學，是一種可用于研究和指導閱讀實踐的哲學理論。本書收錄了閱讀與詮釋學研究小組4位成員學習與研究詮釋學的心得、體會以及讀后感，共計28篇文章，實為一本學術文集。全書分為“理論和歷史篇”“領軍人物篇”“指導閱讀篇”“應用篇”共四個部分，對詮釋學的起源、哲學觀點、代表人

本書系統(tǒng)講解了批判性思維的應用技巧，完全避開枯燥的理論闡述，將看似復雜的批判性思維訓練過程拆分成一個個容易理解又循序漸進的練習步驟，并輔以大量內容廣泛、饒有趣味的練習題，引導大學生在體驗和反思中熟悉批判性思維技巧，從而突破單一思維模式，主動在學習、生活，乃至工作中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。

本書是以中華傳統(tǒng)文化楊岐禪文化為背景,以時間線--朝代來劃分各章,以人物線--歷代楊岐禪文化的代表人物為主線索,將有關楊岐禪文化的文獻資料加以史實考察論證,并以楊岐禪文化歷代傳承圖為銜接對照,使得讀者對楊岐禪文化的源流、世系傳衍、發(fā)展歷史的全貌一目了然,可讀性強。書稿始終堅持以歷史唯物主義為指導,忠于歷史,忠于事實,對

本書從人生方向、人脈關系、交際應酬、工作事業(yè)、強大內心、自我優(yōu)化、能力提升等方面著手，力求幫助年輕讀者發(fā)現(xiàn)自己身上存在哪些問題，該從哪個方向來提升自己。同時，通過一些事例，告訴年輕讀者們：二十幾歲要找到自己的定位，要學會規(guī)劃自己的未來；二十幾歲要把自己的工作做好，要強大自己的內心；二十幾歲更要不斷地提升自己，掌握更多能

本書是武漢大學哲學學院編纂的學術連續(xù)出版物，倡導對哲學問題和哲學史問題的原創(chuàng)性和文獻性研究，尤其重視刊發(fā)對當代哲學問題和中國語境下的比較哲學問題進行深入闡發(fā)的論文。范圍涵蓋包括中國哲學、西方哲學、馬克思主義哲學、宗教哲學、美學、倫理學、科學哲學、邏輯學等在內的哲學學科。本輯是第31輯，設形而上學與知識論、倫理學與政治哲

柏拉圖的《申辯》由三次演說組成，即正式的申辯辭、提出刑罰的演說、判死刑之后的演說。本書的翻譯和義疏即基于這三次演說的基本結構，然后根據主題闡釋。本書分為三個部分：引言部分是吳飛老師給大家做的一個導讀，介紹了關于蘇格拉底的審判、柏拉圖的《申辯》的幾個主題、《申辯》從古典到中世紀再到現(xiàn)代歐洲的復興、《申辯》研究中的幾個問題

本書共分14章，內容包括：感知覺統(tǒng)合、感知覺統(tǒng)合能力無器械訓練法、大腦、前庭平衡能力、觸覺分辨能力、本體控制能力、視知覺反應能力、聽知覺反應能力等。