本書分為六部分,通過自己的人生經歷和身邊人掙扎、愈合的故事,以及關于婚姻、子女撫養(yǎng)、人際關系、如何面對死亡等主題的探討,思考心靈成長、生命的意義等。作者以心理學、神經學等的研究成果為理論基礎,通過講述自己以及遇到的其他人的人生故事,鼓勵人們接納艱難的時光,并在經歷苦難掙扎之后找到內在的自我,找到真正的力量,走向我們想要

上古神話研究是聞一多十分重要的學術成果，從他20世紀30年代初任清華大學教職開始，到40年代初在西南聯大撰寫《伏羲考》、授課古代神話為止，時間跨度約十年。本書收錄聞一多代表性的神話學研究成果九篇，除《伏羲考》《姜嫄履大人跡考》《高唐神女傳說之分析》等經典成果外，還收錄了普遍被人忽視的《東皇太一考》。他的神話學研究既運用

本書對因果推斷進行了介紹，全書分為五個部分：首先在第1至3章介紹了因果推斷研究的背景，以及基于圖模型分析進行因果推斷所需要的基礎知識；第二部分包括第4至5章，介紹了因果推斷中的干預分析和反事實分析；第三部分包括第6至7章，是因果推斷的進階內容，在干預分析和反事實分析基礎上介紹了因果關系概率的計算以及復雜條件下因果效應的

焦慮是對親人或自己生命安全、前途命運等的過度擔心而產生的一種煩躁情緒。其中含有著急、掛念、憂愁、緊張、恐懼、不安等成分。它與危急情況和難以預測、難以應付的事件有關。當我們沉陷焦慮中時，要學著以包容的心態(tài)接納和擁抱它，懂得與它達成和解，并與其和諧相處，而不是奮力地去抗拒它。當然，要做到這一點，首先要學會去體察自我情緒，即

本書內容包括：星期一拒絕“躺平”的狀態(tài)——與自己和解沒錯，錯的是持續(xù)性“躺平”；星期二給自己扎根的時間—越想要向上生長，越得要向下扎根；星期三換工作不如換思維——重塑工作的意義，追尋自我的價值；星期四積極地應對問題——拉開人生差距的，是解決問題的能力；星期五成為情緒的主人——發(fā)泄情緒是本能，掌控情緒是本事；星期六實干決

《也許你該找個人聊療》全書分為4章，以心理治療師的視角，從“意象排列”心理治療方法的角度，講述了21個成長故事，同時附以21組療愈金句，希望能通過這些直擊心靈的生動案例，幫助人們面對真正的自我，進而正確面對人生中的得與失。

柏拉圖的《理想國》攻擊、貶黜和放逐荷馬等古希臘詩人，何以至此？似為千古之謎。 《柏拉圖導論》分兩卷，第一卷“形象思維人”探索口語文化，解釋柏拉圖的《理想國》；第二卷“柏拉圖主義之必需”捍衛(wèi)柏拉圖主義，為《理想國》辯護。本書考察了古希臘口語文化向書面文化、形象思維向哲學思維的轉型，探討了口語社會中口語和文化的關系，以及

《心理學的邀請（第7版）》共十四章，按照個人成長經歷的六個方面，即自我、身體、心理、環(huán)境、心理健康、生活，通過獨特的組織方式、引人入勝的生動敘述、給人啟迪的鮮活案例，展示了心理科學的方方面面，給我們提供了一個思考人類行為的框架，帶領我們積極探索心理學研究領域，深入了解我們的身體與心靈以及所置身的這個世界。本書易讀、易學

一九九零年，在劍橋大學著名的坦納講座上，翁貝托·�？婆c理查德·羅蒂、喬納森·卡勒和克里斯蒂娜·布魯克-羅斯就有關詮釋的問題展開生動熱烈的辯論，這場社會文化勝景吸引了眾多知名學者、批評家和劍橋學子。�？剖撬�有這些辯論與演講的主角，作為小說家和符號學家，探討所謂詮釋的

《梅蘭妮克萊茵的基本概念》一書簡要易懂地介紹了梅蘭妮克萊茵的生平與工作，她的發(fā)現推進了弗洛伊德及其他精神分析師的理論，深化了我們對于人類心靈無意識領域的洞察。克萊茵早的工作是發(fā)展出一種對兒童進行精神分析的方法，這些兒童承受著焦慮以及其他常常沒有被識別的痛苦，而克萊茵的方法幫助我們更深入地理解人類心智和身份發(fā)展的早期關鍵