本書希望和讀者探討的是如何穩(wěn)定地堅持做簡單而正確的事情，獲得時間復利。書中為讀者提供了獲得時間復利的實踐方法和應有的底層思維。本書適合對自己有要求，有長期思維，希望獲得時間復利的讀者閱讀。讀者可以通過做足體力活，為成長發(fā)展打下堅實的基礎；選對大方向，深耕專業(yè)，創(chuàng)造作品，成為專業(yè)人士；積極選擇或創(chuàng)造環(huán)境，做出長久且有價值

他們才華橫溢、聰明過人、受人尊重，卻無法獲得任何成就感； 他們即使取得很多成就，依然深感自卑，需要不斷證明自己的價值； 他們表面上看似人生贏家，但無法平衡家庭與事業(yè)，內(nèi)心早已不堪重負。 如果你也有以上這些表現(xiàn)，那么你可能是亞瑟·喬拉米卡利所定義的成就上癮者。這類人深陷成功的魔咒，堅信只要為他人服務，贏得他

本書選用《道德經(jīng)》辜正坤最新修訂英譯本(2007年版)和英國漢學家阿瑟·韋利的譯作(1999年版)這兩個具有鮮明特色且風格迥異的譯本進行對比研究；以語言與文化的關系為切入點，從詞匯、語法和風格三個層面對這兩部英譯本中所折射的文化因素進行分析，結(jié)合語言的異質(zhì)性問題給文化翻譯帶來的困難，論述兩譯本如何最大限度地實現(xiàn)最自然貼

在風險情境中做出恰當決策對人們的生存和發(fā)展至關重要。因此，風險決策一直是心理學、經(jīng)濟學和人工智能等領域的研究熱點。本書系統(tǒng)梳理心理學和經(jīng)濟學領域中風險決策的相關研究及其在人工智能發(fā)展中的作用和啟示，共分為上中下三篇：上篇介紹風險決策的理論模型、研究方法與技術、主要影響因素、經(jīng)典和前沿腦機制研究；在這些系列研究成果基礎上

本書選取了60個心理學效應，每個心理學效應呈“三段”論述：先用漫畫的形式講發(fā)生在小學生身邊的故事，引出心理學效應；再詳細介紹該心理學效應的內(nèi)涵、起源等，并闡述該心理學效應帶來的啟示；教孩子如何應用心理學效應。本書通過近千個漫畫場景、百余個實際案例進行講解，反映孩子心聲，教孩子運用心理學效應糾正不良心態(tài)、培養(yǎng)良好的習慣、

小博士學儒典——漫說《大學》

充分地了解自己，意味著不僅要認識現(xiàn)實中的自己，還要認識心理層面的自己，識別自己的核心人格，以及隱藏的人格。礙于心理防御機制，我們通常很難認識真實的自己。覺察陰影并將其提取到意識層面，正是為了看見那些被壓抑的情感情緒。當我們不再排斥或回避人格中的陰影部分，知曉它只對某些特定的情境作出反應，就可以減少不必要的內(nèi)心沖突和痛苦

羅伯特·波義耳堪稱英國十七世紀皇家學會實驗哲學的奠基者和辯護人。他批駁經(jīng)院自然哲學學說，要求以理智衡度真理、以實驗校準理智，為此，他在提出微粒哲學的同時，強調(diào)實驗研究在自然哲學探索中的基礎地位和作用。本書將聚焦波義耳的自然哲學相關實驗，通過對有關實驗探索進程的分析乃至重構，揭示其微粒論對于其實驗探索的引導、整合和解釋作

王陽明是我國明代杰出的思想家、軍事家，同時也是心學的集大成者。在王陽明跌宕起伏的一生中，他經(jīng)歷了時代洪流的沖擊，在波瀾壯闊的歷史濤浪中摸索前行，自始至終都保持著內(nèi)心的信仰，始終把“知行合一”當做自己的人生路標。王陽明心學是我國古代思想的精華之一，王陽明以“心”為宗，提出“知行合一”“致良知”等觀點，強調(diào)人們應該從內(nèi)心出

黑爾的道德哲學包括了對道德語言的分析和對解決實質(zhì)性道德問題的方法的探索，對道德語言的分析是他的出發(fā)點和整個道德哲學的基礎。在此之上，他建立了道德推理理論，提出了他的道德論證方法。本書題為“從道德語言到道德思考”，但并非指黑爾道德哲學的歷時性發(fā)展過程，對他的理論體系進行梳理和解釋，并不是本書的最終目的，而是希望考察這樣一