本書以湖南長沙馬王堆漢墓出土帛書《老子》甲、乙本為底本，重點參考高明教授《帛書老子校注》，對照王弼通行本、河上公注本等傳世版本，結(jié)合作者個人的理解進(jìn)行斷句、修正，力求整理出-部理論體系圓融的帛書版本。全書按帛書《老子》篇次編排，每一章先列出帛書版與傳世版原文，標(biāo)注兩種經(jīng)文存在的重大差異(共計139處)并進(jìn)行分析，其后將

本書與《帛書老子注讀》為姊妹篇，一為入門版，一為進(jìn)階版。作者根據(jù)《老子》各章內(nèi)容的主旨，將相關(guān)聯(lián)的論述歸到-起，獨立為節(jié)，共計58節(jié)。每一節(jié)以歷史典故、寓言故事或通俗解說切入，引導(dǎo)讀者通過比較形象的方式對老子哲學(xué)思想形成初步感受。繼而對《老子》原文進(jìn)行注釋和現(xiàn)代漢語翻譯。最后采用“以經(jīng)解經(jīng)”的做法，在每章《老子》原文后

《當(dāng)代家庭倫理變遷研究》由前言和七個章節(jié)組成，共計約十二萬字，通過系統(tǒng)梳理當(dāng)代家庭倫理的變遷過程，在明晰相關(guān)變遷的具體呈現(xiàn)形式之后，進(jìn)而深入剖析變遷背后的政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化等多層面原因，并最終對當(dāng)代家庭倫理道德規(guī)范的重塑提出路徑和建議。該書將當(dāng)代的家庭倫理視為研究對象，從加強(qiáng)我國家庭美德建設(shè)的角度出發(fā)，符合當(dāng)前我國

本書以幼兒園、小學(xué)、中學(xué)師范專業(yè)認(rèn)證和《教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)》為依據(jù)，以高職早期教育專業(yè)和嬰幼兒托育服務(wù)與管理專業(yè)的嬰幼兒行為觀察與評估技能為導(dǎo)向，以早教與托育機(jī)構(gòu)教師應(yīng)具備的觀察與評估能力為目標(biāo)，以職業(yè)能力為核心，來確定教材的編寫內(nèi)容和編寫體例。本書以項目—任務(wù)的體例呈現(xiàn)。具體內(nèi)容包括0-3歲嬰幼兒動作發(fā)展的觀察與評估、

《明文�！匪陌侔耸�二卷，明末清初黃宗羲編。清康熙七年，黃宗羲著手編選《明文案》，康熙十四年稿成。后來黃宗羲至昆山，讀傳是樓藏明集，增廣《明文案》成《明文海》，繼有《明文授讀》之選�！睹魑暮！肺纯�行，現(xiàn)存寫本十余種，其中浙江圖書館藏清康雍間鈔本為今存最善之本�，F(xiàn)代著名學(xué)者張宗祥認(rèn)為《明文海》體例龐雜，黃宗羲分類間有不妥，

本書是《子藏》系列叢書中的一種。收錄目前所知有關(guān)《陰符經(jīng)》白文本、注釋本、輯佚本、�？北炯跋嚓P(guān)研究著作，整合為精裝十六開本三十冊子以出版。這些文獻(xiàn)的收入，不僅充實了《陰符經(jīng)》版本系統(tǒng)，也為學(xué)界提供了豐富的原始文獻(xiàn)，必將推動陰符經(jīng)及相關(guān)研究。。作者方勇，華東師范大學(xué)先秦諸子研究中心主任、教授、博導(dǎo)，主編《子藏·道家部·莊

本書分九章：誕生、家教、學(xué)習(xí)、講辨著書等，共138節(jié)。全書詩文相間，詞匯豐富，文筆優(yōu)美。珀東班欽·確列朗吉是公元14世紀(jì)末至15世紀(jì)中葉雪域無與倫比的大班智達(dá)，他的著作多達(dá)130余部，實屬史上罕見。

本書中著名學(xué)者薩迦班智達(dá)對解脫、菩薩、密乘三律儀修持做了完整闡述，并對佛教顯密宗之區(qū)分、大小乘只差、宗派類別、續(xù)部順序，均按照經(jīng)典理論，做了嚴(yán)密的辨析和闡述，是一部難得的佛學(xué)巨著。通過該書的出版為廣大藏學(xué)愛好者特別是西藏佛學(xué)研究者提供一部重要的第一手佛學(xué)大師巨著進(jìn)而為研究西藏佛學(xué)作為重要參考史料。

本書以想象力與創(chuàng)造力為核心，用藝術(shù)、發(fā)散的方式為孩子介紹關(guān)于想象力的方方面面。從想象力的定義開始，用輕松又充滿吸引力的語言探究了想象力的來源、作用和培養(yǎng)方式。全書邏輯清晰，通俗有趣，作者加入了多位在科學(xué)和藝術(shù)領(lǐng)域取得建樹的名人故事，向讀者傳達(dá)了“想象力無處不在，每個孩子都可以用自己獨特的想法改變世界”的核心思想，并在最

本書是對極小能動性(minimalagency)的邏輯學(xué)研究。立足于現(xiàn)有的行動哲學(xué)和能動性邏輯理論，本書從哲學(xué)和邏輯的角度對不含有高階態(tài)度(如知道、評價、道義)的能動性，即極小能動性，進(jìn)行研究，試圖揭示出能動性哲學(xué)與能動性邏輯之間的關(guān)聯(lián)。具體來說，此書的研究重點是用不同的邏輯語義方法，分別從宏觀、微觀和動態(tài)三個方面，對