本書告訴讀者:束縛你的從來不是情緒,而是思維方式。本書作者潛心研究近20年,獨創(chuàng)逆襲人生之九大系統(tǒng),讓你擺脫情緒桎梏,解鎖潛能,重構思維,變現人生。其實,情緒不是我們的敵人,而是我們認識自己、重構思維、實現成長的信號。你有情緒問題,說明你需要改變思維。重構思維,才可以從根本上跟情緒和解,化情緒為己所用。但我們常常對情緒

本書是現代著名作家、教育家葉圣陶解讀《傳習錄》的經典普及讀物。全書分為上、中、下三卷。上卷經王陽明親自審閱,中卷為王陽明晚年親筆著述,下卷為其弟子所記錄,記載了其提出的“四句教”,雖未經其本人審閱,但也充分反映了其晚年的思想。葉圣陶校注的《傳習錄》,最早于1927年由上海商務印書館出版,出版后頗受歡迎,后于1980年由

本書是春秋時期老子所著的哲學作品,又稱《道德真經》《老子》《五千言》《老子五千文》,是中國古代先秦諸子分家前的一部著作,是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇,原文上篇《德經》、下篇《道經》,不分章,后改為《道經》37章在前,第38章之后為《德經》,并分為81章。英文版譯者理雅各先生是英國近代著名的漢學家,其英譯本

本書披覽中國先哲生死談,縱論各家生死觀:遠自東周諸子之學,近至清末民初新學,單列道教和佛教,述意撮要,略可備知。中國歷史上有一些智慧的故事,是先哲們談論生死留下的。從孔子的“未知生,焉知死”,到老子的“死而不亡者壽”;從陶淵明的“縱浪大化中,不喜亦不懼”,到張載的“存,吾順事;沒,吾寧也”;從道教的“我命在我不在天”,

本書主體是伯林關于觀念史的八篇文章,討論了著名思想家馬基雅維利、維柯、赫爾德、費希特和邁斯特等對人類歷史的看法,梳理了烏托邦、浪漫主義、民族主義等思想的意義和影響。通過追溯各種意識形態(tài)從起源到極端形式的發(fā)展,引出對于人性的深層思考。作者援引康德的名言“人性這根曲木,絕然造不出任何筆直之物”,提出了如下哲學上的疑問:人類

本書共分為11章。第1章主要講述了動物的理性;第2章主要講述了理性與非理性的區(qū)別;第3章主要講述了邏輯思維與批判性思維;第4章主要講述了概率與隨機性;第5章主要講述了信仰與證據;第6章主要講述了風險與回報;第7章主要講述了信息檢測與統(tǒng)計決策;第8章主要講述了博弈論;第9章主要講述了相關性與因果關系;第10章主要講述了人

本書為美國引進版權�！端枷氡举|》是史蒂芬·平克繼《語言本能》之后的另一部關于語言與人性的名作。他用豐富的證據進一步證實:語言是洞察人類天性之窗。平克教授先通過分析詞語和思想以及周圍環(huán)境的關系,向我們揭示了人們對自我本體的了解,并闡述了詞語表達的意義遠勝于我們最初的理解。同時,這本書也是一部為普通讀者而寫的有關語言和認知

本書在介紹本體論的基礎上,進而論述了認識論和方法論,在宏大的視野下,融通對比了中西方哲學史上主要哲學家的思想理論成果,尤其是對中國古代哲學思想做了深刻的發(fā)掘與闡述,對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解及價值認知起到了積極推動作用。本書采用對話體,表述簡潔,深入淺出,有助于閱讀理解,對于人們拓展哲學視野、讓哲學成為“有用”之學極有幫

本書為明代袁了凡六十九歲時所作,以此來教戒他的兒子袁天啟,認識命運的真相,明辨善惡的標準,改過遷善。全文分“立命之學”“改過之法”“積善之方”“謙德之效”四個部分。文章篇幅雖然短小,但是寓理內涵深刻,兼融儒釋道三家思想,盡現真善美中華文化,時至今日仍然被人們廣為傳頌。本書在對《了凡四訓》詳細解讀外,還收錄了《袁了凡居士

本書內容講述:成為有錢人的真正秘密不是做得更多,而是改變更多。有錢人知道,現在的一切是過去如何思考、決定和行動的結果,現在的情況可以很容易地改變。閱讀本書,你會發(fā)現:第一,關于為何早起,以及早起的一些技巧。不要小瞧它們,它們才是叩響財富之門的關鍵。如果你將這些實踐技巧融會貫通,就能跟上有錢人的步伐;第二,確保這些技巧是