本書為《江西文化符號叢書·理學文化》的英文版，沿著江西理學發(fā)展脈絡，以圖文并茂的形式，細數(shù)江西理學在宋元明清時期具有代表性的人物、思想等，詮釋了江西理學文化對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的形成所起到的重要作用，揭示了江西理學文化對樹立文化自信、發(fā)揚地方文化的重要意義。

整個社會都在關注兒童教育，因為兒童是家庭的未來、社會的未來、世界的未來。從事新教育正是基于我們對孩子的愛和敢于承擔社會責任的魄力，這種精神彰顯著一種純粹的人格力量！源于愛自己而創(chuàng)造一種情懷，源于愛他人而創(chuàng)造一種生活，源于愛世界而創(chuàng)造一種新的人類文化和成長景象，讓我們帶著愛和支持給予孩子一個金色的童年，相信孩子定會

本書收集了所有目前已知的關于休謨生平以及其著作的細節(jié)，打破了這個哲學思想家250年積累下來的刻板印象。這些知識廣泛地被應用到理解休謨關于歷史、政治和經(jīng)濟，以及認識論和道德哲學等方面的寫作，以及其思想延伸的脈絡。

翻開《清晰思考》，從頭開始，在本書的觀點、論點和建議中逐步建立清晰的思維脈絡，并定期反思與練習。8個思考要點，10個思維工具包，從糾正思考誤區(qū)，到完善思考邏輯，對強化個人的思維和認知做出了全面的指導。

本書分別從《易》學與《春秋》學兩個角度分述其在宋型文化形成過程中的具體作用。先從理論建設、理論運用、理論影響等方面剖析易學之于兩宋學術文化的重要意義，并著力凸顯出理學的形成與發(fā)展；再以宋元為具體切入點，論述易學在推動彼時思想多元化發(fā)展過程中的地位，其中不僅涉及心學，也包括三教合一這一古老而常新的命題。最后論《春秋》，分

《論語》擅長以形象雋永的語言表達深刻的哲理，如“歲寒，然后知松柏之后凋也”“不義而富且貴，于我如浮云”等，寓意深遠，耐人尋味�！墩撜Z》提出了人的德行與文學修養(yǎng)之間的關系，如“行有余力，則以學文”“文質(zhì)彬彬，然后君子”“博學于文，約之以禮”等，對后世文學創(chuàng)作和理論批評有著規(guī)范作用。《論語》以儒家道德禮儀為標準，提出了“思

在漫長的前現(xiàn)代社會，整個地球上的先民都曾經(jīng)長久地生活在類似薩滿的精神氛圍之中，薩滿文化也因此被當今國際學界公認為我們文明和文化的最深厚的精神根脈。其年代深遠和積淀厚重的程度，往往超出今人的想象。本書通過世界各地三十六位薩滿的自述，生動展現(xiàn)其心靈的超常體驗，是一部廣泛取材的薩滿醫(yī)師幻象治療經(jīng)驗自述讀本。

本書分“中日佛學研究”“佛教與社會學研究”“道教和儒教研究”“其他宗教研究”四個專題，收錄15篇宗教研究文章：“吉藏《大品經(jīng)玄意》研究序說、試論梵語聲字在般若經(jīng)典中的形態(tài)與功能、現(xiàn)代日本對中國三論宗的研究、道教和儒教研究專題”等等，對國內(nèi)外宗教問題進行研究，學術水平較高。

本書從歷史的維度，結合多重的社會政治文化因素來看經(jīng)典詮釋與思想學術關系，以馬一浮“群經(jīng)統(tǒng)類”所列經(jīng)學著作為主要探討對象，以《四書》學史的梳理為核心，附論晚明的《孝經(jīng)》學的經(jīng)典作者，從而闡明宋明儒學完型與延異的內(nèi)在規(guī)律，見證宋明儒學具體的演化過程。第一、二章討論宋明《四書》與《孝經(jīng)》意涵的背景，重點在魏晉南北朝經(jīng)學的玄學

本書梳理了《詩》《書》《禮》《樂》這四部儒家經(jīng)典產(chǎn)生的歷史背景及經(jīng)學的流變過程，尤其是宋代哲學家在詮釋《詩》《書》《禮》《樂》四部儒家經(jīng)典時的思想創(chuàng)新，揭示了這四部經(jīng)典在宋代儒學形成中的學術貢獻。本書共分為九章，主要討論了“樂教”與“詩教”；《尚書》與詩、禮的關系；兩宋《儀禮》學以及朱熹禮樂觀；最后結合馬一浮“三禮類”