《老子學(xué)集刊》由老子學(xué)研究會、鄭州大學(xué)老子學(xué)院、鹿邑老子學(xué)院（研究院）共同主辦，面向海內(nèi)外道家、道教研究者，對源遠(yuǎn)流長、博大精深的老子學(xué)、道家、道教展開多方位、多視角的探討，明道立德，法真貴樸。每年出版兩輯，每輯設(shè)一主題。本輯為第八輯，主題是道家“德”觀念（上），設(shè)有“德”觀念通論、老子的“德”觀念、莊子的“德”觀念、

本書上編為“文獻(xiàn)研究”，是以影宋賓佑本為底本，以明嘉興本、清乾隆本、日本卍續(xù)本為對校本，以中華書局蘇淵雷點(diǎn)校本為參校本，五個(gè)版本逐字校對，找出蘇本失準(zhǔn)的地方，然后分析總結(jié)歸類。一是諸本無誤而誤改；二是底本無誤而誤改；三是底本有誤但改而不確；四是未利用好對校本；五是標(biāo)點(diǎn)、句讀、專名線問題；六是其他類別。下編為“語言研究”

《哲學(xué)與時(shí)代》是由陜西師范大學(xué)哲學(xué)與政府管理學(xué)院主辦的學(xué)術(shù)集刊，2019年創(chuàng)刊，由陜西師范大學(xué)哲學(xué)與政府管理學(xué)院院長袁祖社教授擔(dān)任主編，設(shè)置的主要欄目涉及關(guān)學(xué)研究、哲學(xué)基礎(chǔ)理論研究、哲學(xué)傳統(tǒng)研究、專題討論、隨筆與訪談、動態(tài)與書評等�！墩軐W(xué)與時(shí)代》匯集哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)交叉領(lǐng)域?qū)W者的前沿成果和核心思想，試圖成為實(shí)現(xiàn)政研結(jié)合

《國際儒學(xué)論叢》是山東社會科學(xué)院主辦的以儒學(xué)研究為主旨的學(xué)術(shù)集刊，其宗旨是“以文會友，以友輔仁”，對待學(xué)術(shù)爭鳴的態(tài)度是“以仁心說，以學(xué)心聽，以公心辯”。儒學(xué)產(chǎn)生于百家爭鳴的時(shí)代，也將在國際化的百家爭鳴中創(chuàng)新發(fā)展。本輯刊2019年被收入我社的集刊名錄�！秶�際儒學(xué)論叢》（第12輯）分為多個(gè)專題，組織了海內(nèi)外學(xué)者關(guān)于儒學(xué)研究

本書立足于20世紀(jì)初期“西學(xué)東漸”以及墨學(xué)復(fù)興的時(shí)代背景，對當(dāng)時(shí)代表人物或?qū)W派的儒墨比較思想進(jìn)行全面梳理，由此把握儒學(xué)傳統(tǒng)在這一時(shí)期的沉浮變遷。通過對梁啟超前后期墨學(xué)研究的不同及其成因分析，揭示社會環(huán)境變化對其儒墨比較思想的影響，在思想的“多變”中挖掘其對儒學(xué)的“不變”立場；在全面考察新文化陣營墨學(xué)研究緣起和關(guān)注點(diǎn)的基

中國邏輯史研究已逾百年，其中尤以其源頭及重點(diǎn)的先秦邏輯史的研究為著，而先秦邏輯思想的特質(zhì)及其歷史文化因素研究是討論中國傳統(tǒng)思維方式的最基本問題。本書圍繞經(jīng)過中西邏輯比較業(yè)已形成基本共識的先秦“推類”方法，進(jìn)一步以新的觀念指導(dǎo)，采用新的方法，發(fā)掘新的文獻(xiàn)，系統(tǒng)整體地研究了先秦推類方法的源流、發(fā)展特點(diǎn)、工作機(jī)理、政治倫理傳

《反惰性思維》從日常生活中人們常見的一些惰性行為入手，幫助人們找到?jīng)]有行動力的根本原因，告訴我們?nèi)说囊庵玖κ遣豢煽康�，唯有依靠機(jī)制才能克服惰性心理和思維，內(nèi)容涉及工作、學(xué)習(xí)、身心放松等方面。閱讀本書，就能夠徹底掌握啟動做事行動力“機(jī)制”的秘密，翻開它，你就能獲得改變！

夢想激發(fā)潛能，目標(biāo)帶來動力，如何才能打造高效的“夢想系統(tǒng)”？《夢想羅盤：激發(fā)自我潛能》一書以建立夢想、心智轉(zhuǎn)化、計(jì)劃行動、優(yōu)化調(diào)整、結(jié)果反思這實(shí)現(xiàn)夢想的五個(gè)部分為基礎(chǔ)，理論聯(lián)系實(shí)踐，構(gòu)建了夢想羅盤，從心理學(xué)、社會學(xué)等視角，深度剖析了夢想與現(xiàn)實(shí)的內(nèi)在邏輯，無論處于實(shí)現(xiàn)夢想的哪個(gè)階段，都可以在夢想羅盤的指引下，校正思維模式

本書主要內(nèi)容為管理類聯(lián)考邏輯應(yīng)試輔導(dǎo)用書，涉及參加MPA、MBA、會計(jì)碩士、工程碩士等幾個(gè)專業(yè)學(xué)位綜合能力考試科目的內(nèi)容，包含邏輯推理和常識判斷等邏輯應(yīng)試試題420道，合計(jì)450題。

許多人都知道蘇格拉底，常常又都誤解蘇格拉底。存在主義哲學(xué)家克爾愷郭爾稱蘇格拉底是一個(gè)“破折號”，這個(gè)評論為理解蘇格拉底打開了一條新的通道。蘇格拉底指出雅典人生活的虛妄，卻說他只是真理的等待者：他聽到了真理的聲音，卻不知道真理的內(nèi)容；他忠實(shí)于心中的神諭，為真理的聲音不辭死亡。本書從柏拉圖的四篇對話重讀蘇格拉底，它們分別是