問題分析力、思辨力是我們面對變化的世界應(yīng)具備重要能力，判斷條件、事實的原初真假，比回答問題更為重要。作者著名經(jīng)濟學家蒂姆·哈福德在本書中，通過分析不同類型的經(jīng)濟、物理、數(shù)學問題，幫助讀者在探知真相的過程中學會質(zhì)疑，建立結(jié)構(gòu)化的系統(tǒng)思維，利用各種數(shù)據(jù)分析工具進行對比研究、演繹推論，聚焦問題本質(zhì)，知道屬于自己的答案，學會觀

本書將《道德經(jīng)》的八十一章原文，分為九個篇，并按照各篇章的循序解析。其解析的具體內(nèi)容，是以通篇導讀、白話譯文、字詞注解、心得等形式構(gòu)成，其內(nèi)容均是作者在多年來研習道家思想等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷體悟國學經(jīng)典智慧人生處世應(yīng)用的基礎(chǔ)上，再對比研究《道德經(jīng)》多個版本，從詮釋原文主旨和便于當代人理解等角度出發(fā)，同時吸取百家論道

本書是作者近十年見于刊物等平臺文章的合集，分為儒學復興篇和鄉(xiāng)土重建篇，體現(xiàn)了作者一貫的研究和思考。作者認為，儒學本是一個極高明而道中庸之系統(tǒng)，“極高明”表其形而上學性，“道中庸”表其鄉(xiāng)土性。因此，儒學復興不只是一個抽象之文化建設(shè)問題，必極于形而上學；鄉(xiāng)土重建亦不只是一個經(jīng)濟發(fā)展問題，必至于宗法之修復與整合。宗法之修復與

《周易》是我國古代經(jīng)典著作，但是其成書的時代，傳文的作者以及其中卜筮方法研究等問題，歷來眾說紛紜。李學勤先生在《周易溯源》一書中，運用文獻研究和考古學、古文字學互相配合的方法，對《周易》的起源和發(fā)展進行了科學深入的論述，使《周易》從形成到發(fā)展的脈絡(luò)清晰地展現(xiàn)在讀者的面前。

本書重點分析了當代女性在個人生活、社會生活中遇到的感情方面的問題，包括來自親密的另一半，原生家庭中父親母親姊妹兄弟，同學朋友等方面，甚至學生生涯的考試、同事之間的相處等等各方面大眾常遇到的問題。這樣的傷口，有時候讓人們輕易失去追求幸福的勇氣，甚至會給人帶來比較深刻的痛苦，讓人們困在陰影和夢魘里。針對當代人常出現(xiàn)的心理問

本書共分7章，分別為齊學、雜家、秦漢之間的思想狀態(tài)、道家、淮南王、統(tǒng)一帝國的宗教、儒家的有為主義，對中國中古思想史進行研究討論，在20世紀中國學術(shù)歷史中占有一席之地。

本書是嵇文甫先生兩部著作的合集�！洞呵飸�(zhàn)國思想史話》通俗易懂，簡明扼要，該書論孔墨老莊孟荀韓非等不同學派的思想內(nèi)容、社會背景以及隨時代發(fā)展的升降浮沉�！锻砻魉枷胧氛摗肥且徊肯到y(tǒng)整理和研究晚明時期思想史的專著，它重點闡述了王門諸子的道學革新運動和東林派的反狂禪運動，而佛學、西學、古學則錯綜交織于其間。

本書是法國著名的兒童精神科醫(yī)生安娜·塞內(nèi)基耶(AnneSénéquier)為父母和孩子提供的一套簡單易用的焦慮應(yīng)對方法。它主要界定了焦慮與壓力、恐懼等感受的差異，分析了造成焦慮的原因、根源和表現(xiàn)形式，以及影響焦慮的環(huán)境因素，如家庭、學校、社交網(wǎng)絡(luò)等，并分享了11種拿來就用的方法和工具。全書還設(shè)計了一個焦慮的“代言人”—

本書作者通過其多年的經(jīng)驗，從目標設(shè)置、信念確立、價值觀重塑等方面，為讀者介紹了通過行動打造嶄新自我的方法。

本書以儒家《禮記·禮運》中對“七情”的闡釋為主線，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的視角，結(jié)合古今中外的具體案例，對喜樂、憤怒、悲傷、焦慮、恐懼、愛恨等情緒體驗進行傳統(tǒng)文化釋義，分析了善倫理的本質(zhì)與法則，歸納總結(jié)了提升情緒智力水平的方法論，介紹了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的心靈療愈之道。