本書(shū)主要勾勒伴隨著歷代先民一起奔赴海外的中國(guó)民間信俗在海上絲綢之路上的歷史傳播與影響。書(shū)中對(duì)媽祖信俗的產(chǎn)生與發(fā)展歷史進(jìn)行了梳理，闡述了明初鄭和下西洋的宗教信仰觀(guān)及其歷史影響，并從官方的角度，追溯明清時(shí)期中國(guó)與琉球的朝貢交往過(guò)程中，媽祖信俗所扮演的重要角色，及其在琉球發(fā)揮的具體作用與影響等。借助翔實(shí)的史料和豐富論述，展現(xiàn)

本書(shū)以豐富詳實(shí)的文獻(xiàn)史料為基礎(chǔ)，按歷史脈絡(luò)梳理了儒家學(xué)說(shuō)在日本、朝鮮、越南、新加坡、馬來(lái)西亞等亞洲國(guó)家傳播的過(guò)程，并研究了儒家學(xué)說(shuō)直至近現(xiàn)代在這些國(guó)家和地區(qū)的影響。

書(shū)是作者以學(xué)習(xí)和生活的經(jīng)驗(yàn)為出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合哲學(xué)的視角，探討關(guān)于人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、人生的意義、生存的目的等話(huà)題的個(gè)人深度思考、總結(jié)的文章匯集，還涉及宇宙奧秘、生命起源、認(rèn)識(shí)論、傳統(tǒng)文化、幸福等內(nèi)容。全書(shū)內(nèi)容融合了社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，意在弘揚(yáng)正能量，啟迪人心，教育讀者在追求自身價(jià)值與幸福的同時(shí)，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值和集體福祉，最終

本書(shū)為CSSCI收錄集刊，是我社長(zhǎng)期合作項(xiàng)目，目前已出版21輯。本書(shū)主要刊載了西方詮釋學(xué)、中國(guó)經(jīng)典詮釋學(xué)、詮釋學(xué)與古希臘哲學(xué)、詮釋學(xué)與中西比較方面的研究性論文、西方詮釋學(xué)經(jīng)典的漢譯文獻(xiàn)，以及從思想史的角度，對(duì)上述學(xué)說(shuō)、傳統(tǒng)演進(jìn)發(fā)展所作的回溯省思的文章，具有較高的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)和價(jià)值。全書(shū)分為詮釋學(xué)對(duì)話(huà)、伽達(dá)默爾詮釋學(xué)、東亞儒

作者根據(jù)自身的經(jīng)歷和實(shí)踐，關(guān)注哲學(xué)邏輯深度思考，聚焦商業(yè)新思維碰撞和商業(yè)基本邏輯的運(yùn)用，力求通過(guò)對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的事件和結(jié)果進(jìn)行理性剖析，闡述現(xiàn)象背后的宏觀(guān)邏輯、產(chǎn)業(yè)邏輯、管理邏輯、創(chuàng)新邏輯、發(fā)展邏輯、學(xué)習(xí)邏輯、經(jīng)營(yíng)邏輯。作者以遵循大邏輯、順應(yīng)大趨勢(shì)、把握大格局為著眼點(diǎn)，從創(chuàng)新前智、資政建言、陳觀(guān)大勢(shì)、信用中國(guó)、企業(yè)論道等幾

我國(guó)歷史上有許多名門(mén)望族，在家族綿延中傳承了優(yōu)秀的家風(fēng)與家訓(xùn)。名門(mén)之風(fēng)有助于維護(hù)家族的有序和諧與持續(xù)發(fā)展，而其實(shí)際的教化功能，則包括樹(shù)立基本價(jià)值觀(guān)、培養(yǎng)道德意識(shí)、造就人格美德等內(nèi)容。傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)家風(fēng)和家訓(xùn)文化，既是個(gè)人修身養(yǎng)性的需要，也是堅(jiān)定文化自信的需要。為此，浙江老年活動(dòng)中心組織多位專(zhuān)家編寫(xiě)了《家風(fēng)與家訓(xùn)》一

“底層邏輯”就是本質(zhì)，是規(guī)律，是事物間的共同點(diǎn)、不同之中的相同之處，變化之后不變的東西。一個(gè)人只有懂得了底層邏輯，只有探尋到萬(wàn)變中的不變，才能動(dòng)態(tài)地、持續(xù)地看清事物的本質(zhì)。在本書(shū)中，敬梓對(duì)生活中各個(gè)方面的底層邏輯的內(nèi)容做了總結(jié)，與你分享是非對(duì)錯(cuò)、思考問(wèn)題、個(gè)體進(jìn)化、理解他人和社會(huì)協(xié)作五個(gè)方面的底層邏輯，帶你看清這個(gè)世界

本書(shū)由任繼愈先生倡議并擔(dān)任主編，是繼1997年中華書(shū)局出齊《中華大藏經(jīng)(漢文部分)》之后的又一重大編築工程，從《嘉興藏》、《己續(xù)藏》、《頻伽藏》、《大正藏》、《普慧藏》等各版大藏經(jīng)及敦煌文獻(xiàn)、房山石經(jīng)中，挑選《中華大藏經(jīng)(漢文部分)》未收之重要佛教典籍，網(wǎng)羅遺珍，點(diǎn)校流通�！独m(xù)編》規(guī)模宏大，收書(shū)約兩千余種，八千余卷，分

母女關(guān)系貫穿母親和女兒，兩個(gè)女人的一生。即使與母親的鏈接漸漸淡去，在幼年時(shí)期形成的母女關(guān)系的互動(dòng)模式仍會(huì)深深沖擊子女、配偶之間等各種重要關(guān)系。母親對(duì)女兒的影響似乎永遠(yuǎn)不會(huì)消失。探索母親與女兒的關(guān)系將是一項(xiàng)艱巨的挑戰(zhàn)，但在這過(guò)程中雙方都能獲得大幅的成長(zhǎng)。韓國(guó)知名關(guān)系專(zhuān)家金志允在本書(shū)中，從自身經(jīng)歷出發(fā)，結(jié)合諸多女性案例，講

《明丁南羽泥金佛像長(zhǎng)卷》的書(shū)畫(huà)手卷長(zhǎng)達(dá)13.5米，為近日費(fèi)新我藝術(shù)館在整理封存近四十余年的公有物資時(shí)所發(fā)現(xiàn)。該手卷題簽由晚清著名學(xué)者、文博鑒賞家、湖北學(xué)政、畫(huà)家陸儼少的老師王同愈所題“明丁南羽泥金佛像長(zhǎng)卷”。卷首則有晚清民國(guó)書(shū)畫(huà)大師吳昌碩的《正法眼藏》四個(gè)篆書(shū)大字。隨后是長(zhǎng)達(dá)6米的明代著名畫(huà)家丁云鵬所繪的《泥金佛像圖》