本書是從”知識、經(jīng)典和思想”的角度重新看待宋元思想的學術著作。與已有的宋明理學的哲學和思想史的研究不同的是，本書從”認知”變革的角度出發(fā)，討論宋至元出現(xiàn)的一系列思想演變的根源和展開形式，認為由于宋人對”天”和”人”關系的理解已經(jīng)不再依賴于漢唐經(jīng)學，而是從人的一般智識出發(fā)探索自然、人、社會的發(fā)生和關系，在五經(jīng)記載歷史之外

本書由劉蘇里導讀，中國38位知名學者講讀，共同解讀上下2500年46位西方思想家的51部著作。這些思想家的著作光照當代，澤被千秋，講讀者的解讀通透、有趣，本書有助于你理清西方2500年來思想發(fā)展的來龍去脈，掌握政治、哲學、法學等思想精華，透徹理解當今世界和中國，帶你實現(xiàn)觀念與思想的飛升。

本書對話寫于公元前424年代立昂戰(zhàn)役以后的某個時間。談話的目標是確定戰(zhàn)爭美德的具體內(nèi)容，比如勇氣、勇敢和勇猛。對話的主要部分是由蘇格拉底與兩位參加伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭的、德高望重的將軍進行討論。他們分別是尼基阿斯和呂西馬科斯。隨著對話深入，他們從探索勇士的品質(zhì)，進展到勇敢的品性如何培養(yǎng)，以及在教育中如何選擇老師，如果老師本身

本書對話的場景置于公元前431年后不久，亦即柏拉圖出生之前，這篇對話的目標是獲得“自制”的定義。自制，也有譯者將這個希臘詞譯為“明智”或“節(jié)制”，作為古希臘一種重要的德性，從荷馬到亞里士多德，都有對它的探討，柏拉圖對話中亦隨處可見相關辯駁，但唯有《卡爾米德斯》專門討論了這種德性，并先后提出了多個定義，窮盡了這一德性的內(nèi)

本書對話討論的主題是“友誼”。友誼在雅典人的生活，乃至一般希臘人的世界中，起著紐帶作用。蘇格拉底在對話中是一名“長者”，面對那些有前途的年輕人，指導他們以恰當?shù)姆绞皆谏鐣�中表現(xiàn)自己。他實際上試圖解開一個奧秘，到底是什么東西能使兩個人產(chǎn)生緊密的聯(lián)系，并足以發(fā)展出忠誠無私的愛。蘇格拉底與兩位青年墨涅克塞諾斯和呂西斯展開了五

本書被認為是介紹伊斯蘭蘇菲的權威作品之一，是一份具有重要歷史和學術價值的早期蘇菲文獻，在蘇菲學領域有重大而深遠的影響。作者忠實記載了伊斯蘭蘇菲歷史上早期正統(tǒng)蘇菲大師的言論，并做出中肯、客觀的點評。其溫和與穩(wěn)健的蘇菲思想由此得以充分體現(xiàn)，本書也因此被認為是蘇菲著述中最客觀、最公正、最有價值的著作。本書對蘇菲重要術語以及“

本書收錄了十篇文章，包括：《關于希臘悲劇的兩個公開演講》《狄奧尼索斯的世界觀》《悲劇思想的誕生》《蘇格拉底與希臘悲劇》《論我們教育機構的未來》等。

全書不僅從概念角度厘清何謂“跨主體性”，提出“文化邊界”“新百科全書”與“綜合文本”等新觀念，而且對近期的熱點話題，如外星文明、元宇宙、人工智能(GPT4)等高科技和未來世界是否會誕生異于人類并凌駕于其上的新主體做出了深入的分析與預判；與歐洲多位哲學同行就“天下體系”的論辯，則是一個“跨主體性”的實踐現(xiàn)場，理解與辯難紛

本書為我們提供了以ACT為基礎的開創(chuàng)性方法,教你從根源上轉(zhuǎn)變應對痛苦想法、情緒的方式,以一種全新的模式去體驗痛苦的想法和情緒,從而削弱它們的力量,大大減輕它們給你的生活造成的不利影響。你將獲得:(1)了解我們是如何控制痛苦想法和情緒的。(2)學會覺察自己正在使用的控制策略,觀察它們帶來的結果。(3)學會如何從根源上轉(zhuǎn)變

本書系統(tǒng)化梳理分析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)家風家訓著作，從中汲取文化力量和民族智慧，明確了立志奮斗的意義、原則和細目，厘清了持續(xù)奮斗需要夯實的七個基礎條件，總結出奮斗過程中需要掌握的十種方法。旨在通過對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，助力新時代奮斗者在新征程中取得新成績。