本書(shū)詳細(xì)記述了八思巴一生對(duì)包括西藏地區(qū)在內(nèi)的中國(guó)歷史的發(fā)展所做出的多方面有深遠(yuǎn)影響的重大貢獻(xiàn)。在宗教方面，他以淵博的佛學(xué)知識(shí)贏得了以忽必烈為首的元朝皇室的信賴(lài)和崇敬，通過(guò)他杰出的宗教活動(dòng)成功地使當(dāng)時(shí)的蒙古皇室接受了藏傳佛教。在政治方面，他順應(yīng)歷史潮流，用畢生的精力促使西藏地方和廣大藏族地區(qū)歸附元朝中央，他和忽必烈開(kāi)創(chuàng)的

《中國(guó)儒學(xué)通志》擬分先秦、秦漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元、明、清等七部分，每部分再分紀(jì)年篇、紀(jì)事篇和學(xué)案篇。結(jié)合《20世紀(jì)儒學(xué)通志》，基本覆蓋先秦至20世紀(jì)末的整個(gè)儒學(xué)歷史，為中國(guó)儒學(xué)的演進(jìn)、發(fā)展理清脈絡(luò)。本冊(cè)為隋唐五代卷·學(xué)案篇。

本書(shū)通過(guò)生動(dòng)的畫(huà)面和簡(jiǎn)潔而富有哲理的文字來(lái)傳達(dá)一種豁達(dá)樂(lè)觀的生活態(tài)度。該書(shū)以“門(mén)”為主線，先由現(xiàn)實(shí)的門(mén)引入，再用內(nèi)心的門(mén)銜接，最后用開(kāi)放式的留白收尾，依此將本書(shū)劃分為三個(gè)部分，第一部分是無(wú)，常，主要呈現(xiàn)生活中的挫折、疾痛、生死、無(wú)力等境遇。第二部分是愿景，主要表達(dá)經(jīng)受磨難之后，依然能打開(kāi)心扉，以樂(lè)觀積極的態(tài)度來(lái)尋找和發(fā)

本書(shū)是《盱壇直詮》的校注本。《盱壇直詮》分為上下兩卷，其內(nèi)容系根據(jù)作者不同時(shí)期與學(xué)人、弟子之間的論學(xué)語(yǔ)錄精心選輯，并附以作者生平行實(shí)，乃其學(xué)問(wèn)之萃編。

本書(shū)內(nèi)容針對(duì)的是3-6歲學(xué)前兒童的心理健康教育，以現(xiàn)代的健康觀和科學(xué)的兒童心理促進(jìn)理念為主導(dǎo)，注重教育學(xué)與心理學(xué)的結(jié)合、理論與實(shí)踐的結(jié)合。全書(shū)共8章：第一章為緒論，主要內(nèi)容為學(xué)前兒童心理健康教育概述，并闡述了學(xué)前兒童心理健康教育的起源、發(fā)展、意義；第二章主要介紹了學(xué)前兒童心理健康教育的理論、途徑、方法；第三章至第七章則

本書(shū)是河南大學(xué)文學(xué)院圣經(jīng)文學(xué)研究所主辦的對(duì)圣經(jīng)從文學(xué)角度進(jìn)行的純學(xué)術(shù)研究,本書(shū)跳出了宗教性,不涉及信仰,以純文學(xué)的視角來(lái)研究,本輯特設(shè)“使徒保羅研究”專(zhuān)欄,意在推動(dòng)學(xué)術(shù)界和讀書(shū)界對(duì)于保羅的深度理解和認(rèn)知。其中首篇論文圍繞著保羅的代表作《羅馬書(shū)》,引介西方經(jīng)文�？睂W(xué)的方法,表明研究者們是如何從古老手抄本的品質(zhì)等外證起步,

本書(shū)根據(jù)《春秋繁露》傳承的具體情況,按時(shí)代順序分立章節(jié),對(duì)元典研究史、闡釋史進(jìn)行梳理和評(píng)斷。本書(shū)首先揭示了《春秋繁露》的作者、成書(shū)年代、版本流傳情況,以及《春秋繁露》的思想內(nèi)涵,闡述其內(nèi)容和思想價(jià)值,隨后系統(tǒng)梳理了從漢代直至當(dāng)代學(xué)者對(duì)《春秋繁露》的研究情況,既注重學(xué)術(shù)發(fā)展線索的整理,又注重不同歷史時(shí)期元典研究的思想成果

本書(shū)從歷史的角度入手,從當(dāng)代的文化建設(shè)立意,立足于學(xué)術(shù)史與文化史的相融合,將中華元典進(jìn)行一個(gè)系統(tǒng)性和整體性的策劃,涵蓋了歷史、文學(xué)、思想等諸多文化領(lǐng)域。對(duì)于元典的寫(xiě)作,既注重學(xué)術(shù)發(fā)展線索的整理,又注重不同歷史時(shí)期元典研究的思想成果,力求能達(dá)成“層累地造成的元典闡釋史”。

本書(shū)從作者多年的教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，將抽象晦澀的西方哲學(xué)概念、原理及體系用通俗易懂的語(yǔ)言表述出來(lái)，使學(xué)生切實(shí)感受到西方哲學(xué)的魅力所在，自覺(jué)地走上哲學(xué)運(yùn)思之路。每節(jié)主要包括學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)要點(diǎn)、強(qiáng)化訓(xùn)練、拓展閱讀四個(gè)循序漸進(jìn)的環(huán)節(jié)。通過(guò)本書(shū)的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以在明確目標(biāo)的基礎(chǔ)上掌握知識(shí)、發(fā)展能力，進(jìn)而通過(guò)習(xí)題及時(shí)鞏固所學(xué)內(nèi)容，最后通

本書(shū)為國(guó)內(nèi)孟子研究的最新學(xué)術(shù)成果結(jié)集，包第三屆國(guó)際青年儒學(xué)論壇征文參評(píng)論文17篇，業(yè)內(nèi)孟子研究專(zhuān)家最新成果6篇。本書(shū)分別從孟子的思想淵源、孟子對(duì)"親""賢"的思考、孟子的"良知說(shuō)"、從中西比較的角度看西方的"心靈"與孟子的"心"、從工夫論角度論孟子的"心、氣、形"三個(gè)