本書為《莊子集成》之一種，據(jù)《子藏·道家部·莊子卷》所收清抄本整理點校。是書在莊學(xué)著作中可稱簡要，似尚未完成之作。卷一于每篇篇題之后，有簡明意旨總括；每篇之末，綴有數(shù)十字評論，要言不煩，言簡意賅；卷二之后則或有闕如。書中除評注外，更兼有考證辨?zhèn)�。書中《莊子》經(jīng)文，則校以《南華真經(jīng)注疏》(簡稱“郭注成疏本”)，其有明顯訛

本書分為三篇：孝理、孝義與孝行。上篇為孝文化的義理及其發(fā)展，中篇為孝文化的經(jīng)典釋讀，下篇為歷代孝人孝行。全書從孝文化理論闡釋，到經(jīng)典文獻譯讀，再到歷代孝人孝行選編，呈現(xiàn)中華孝文化的面貌。

本書選取了古往今來東西方歷史上65位著名哲學(xué)家，以他們的主要哲學(xué)思想為切入點，介紹了哲學(xué)誕生的時代背景、發(fā)展進程、主要流派和引導(dǎo)人類的方式，以及哲學(xué)家本人的生活故事、思想流變、人生際遇、命運變遷等。

本書內(nèi)容包括：墨菲定律：為什么越怕什么越來什么

本書考察“當(dāng)代中國生命美學(xué)”自1980年至今的孕育、誕生、生長、壯大為一個“崛起的美學(xué)新學(xué)派”的發(fā)展軌跡�；�于客觀事實，作者首先辨析了它的各種意義并規(guī)定了它在本書中的基本意義，即以潘知常倡導(dǎo)的生命美學(xué)為核心、當(dāng)代中國學(xué)人積極響應(yīng)并投身研究的以“生命”為共同的邏輯起點的美學(xué)，將生命美學(xué)的發(fā)展分為四個時期：1980至199

本書是一部富有趣味性、互動性的通俗哲學(xué)導(dǎo)論，始終圍繞哲學(xué)上的大問題和關(guān)鍵概念展開，用生動的案例使抽象的哲學(xué)概念“活”起來，引導(dǎo)讀者充分理解概念在應(yīng)用過程中的復(fù)雜性，并結(jié)合事實，不斷引導(dǎo)讀者走向系統(tǒng)性思考。作者激勵讀者沉思、探索并主動參與到哲學(xué)學(xué)習(xí)過程中，使哲學(xué)學(xué)習(xí)成為一種自我的沉思之旅。

本書通過“漫畫”的方式，重新解讀了《鬼谷子》中的智慧與謀略，帶領(lǐng)大家進入一個與眾不同的四維世界。具體內(nèi)容包括：順應(yīng)時勢，穩(wěn)扎穩(wěn)打

本書通過貼近生活的具體案例，描述了換位思考的重要性以及如何提高換位思考的能力。具體內(nèi)容包括：大眾流量密碼：想有交情，先培養(yǎng)感情

隨著計算機網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展應(yīng)用，網(wǎng)絡(luò)空間已經(jīng)成為與自然世界相平行的虛擬現(xiàn)實世界，與之相伴隨的是網(wǎng)絡(luò)攻擊現(xiàn)象頻發(fā)，網(wǎng)絡(luò)空間行動出現(xiàn)了一系列難解之困。攻擊者是誰、其目標是什么，原本清晰可辨的問題在網(wǎng)絡(luò)空間卻疑云重重，對于該如何應(yīng)對才符合倫理規(guī)范更是眾說紛紜。解決網(wǎng)絡(luò)空間行動的倫理困境首先應(yīng)該正確認識其本質(zhì)屬性，它是一種政治行動而

本書是一部按照英語世界讀者的閱讀習(xí)慣，來謀篇布局，系統(tǒng)呈現(xiàn)以成都為代表的，具有后現(xiàn)代氣質(zhì)的特大中心城市的服飾文化與服飾生活美學(xué)的著作。分為五個部分，序言論述了服飾與中華文明、個性鮮明的成都生活美學(xué)的內(nèi)涵。第一章“歷史底蘊”，9個專題，講述了主要來自文物的成都歷史上的服飾經(jīng)典及其代表的區(qū)域文化特質(zhì)。第二章“文史表達”，1