本書(shū)以Xmind為軟件環(huán)境，采用理論與實(shí)踐相結(jié)合的方式，通過(guò)通俗易懂的文字解說(shuō)和清晰直觀的截圖，講解思維導(dǎo)圖的繪制方法。全書(shū)共8章，包括Xmind快速入門(mén)、Xmind的基本操作、讓思維導(dǎo)圖錦上添花、思維導(dǎo)圖的表現(xiàn)形式、思維導(dǎo)圖中的記憶提升術(shù)、思維導(dǎo)圖拯救拖延癥、思維導(dǎo)圖提升工作效率、輸出高質(zhì)量思維導(dǎo)圖。

本書(shū)共分十章，內(nèi)容包括：心理學(xué)概述；中學(xué)生的心理發(fā)展；認(rèn)知心理；情緒、情感與意志；人格心理；學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)理論；學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)遷移和學(xué)習(xí)策略；知識(shí)與技能的學(xué)習(xí)；中學(xué)生心理輔導(dǎo)；教師心理。

本書(shū)為教師教育“課證融合”系列教材之一，主要從學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)概述、學(xué)前兒童發(fā)展的基本問(wèn)題、學(xué)前兒童的身體發(fā)育和動(dòng)作發(fā)展、學(xué)前兒童的認(rèn)知發(fā)展、學(xué)前兒童語(yǔ)言的發(fā)展、學(xué)前兒童情緒情感的發(fā)展、學(xué)前兒童個(gè)性的發(fā)展、學(xué)前兒童社會(huì)性的發(fā)展、學(xué)前兒童發(fā)展的個(gè)體差異、學(xué)前兒童發(fā)展的問(wèn)題十個(gè)方面進(jìn)行知識(shí)介紹。

本書(shū)在西方哲學(xué)東漸與中西思想對(duì)話的理論背景下，全面梳理了錢(qián)鍾書(shū)對(duì)西方哲學(xué)從古希臘直至黑格爾、休謨、柏格森等人思想的接觸、研習(xí)與引介，探討了中西方哲學(xué)對(duì)話中的相關(guān)問(wèn)題，并闡述了哲學(xué)對(duì)錢(qián)鍾書(shū)文藝思維、創(chuàng)作思維的影響，是學(xué)界首部從西方哲學(xué)東漸視角系統(tǒng)研究錢(qián)鍾書(shū)哲學(xué)思想及對(duì)其文藝思維、創(chuàng)作思維影響的專(zhuān)著，書(shū)中節(jié)譯了部分錢(qián)鍾書(shū)英

《儒家語(yǔ)錄類(lèi)文獻(xiàn)論叢》這本論文集所收夏德靠、程得中、任競(jìng)澤、熊湘等幾位老師的論文從不同角度探討了上述問(wèn)題，各有所見(jiàn)，相信會(huì)給讀者以啟發(fā)。將語(yǔ)錄視為一種文體，從文章學(xué)角度考察，經(jīng)典儒家語(yǔ)錄類(lèi)文本有哪些特征，結(jié)構(gòu)特征的背后蘊(yùn)含著什么邏輯思想，學(xué)術(shù)思想文化性質(zhì)突出的儒家語(yǔ)錄與文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)思潮有何關(guān)聯(lián)？業(yè)師李炳海先生全面、細(xì)

從小學(xué)生到科學(xué)家，從商人到官員，從實(shí)習(xí)生到董事長(zhǎng)，每100個(gè)人中，有91個(gè)人都在拖延。本書(shū)專(zhuān)為解決拖延問(wèn)題而生，作者深入剖析了決策壓力、不良情緒、完美主義等六種拖延成因，結(jié)合時(shí)間管理、目標(biāo)達(dá)成等實(shí)踐策略，給讀者有效分配精力、勞逸平衡等七種具體可行的改變方案，帶你走出拖延。

美國(guó)哲學(xué)家沃爾頓的藝術(shù)哲學(xué)理論認(rèn)為：幾乎一切再現(xiàn)藝術(shù)作品的審美欣賞都是以作品為游戲道具而展開(kāi)的假扮游戲。假扮游戲是指作為游戲者的欣賞者有意識(shí)地假裝相信虛構(gòu)世界及其虛構(gòu)事實(shí)為真實(shí)的行為。本書(shū)作者從沃爾頓藝術(shù)哲學(xué)理論闡釋及其在中西方藝術(shù)中的應(yīng)用等角度，對(duì)假扮游戲展開(kāi)論述，并結(jié)合中西藝術(shù)史具體作品進(jìn)行個(gè)案研究。全書(shū)設(shè)假扮游戲

1989年湖南師范大學(xué)出版社第一版，2023年崇文書(shū)局再版。本書(shū)是一部研究宋明理學(xué)與文學(xué)關(guān)系的專(zhuān)著，介紹了由宋至明清之際不同時(shí)期理學(xué)思想與文學(xué)體例的發(fā)展，以及文學(xué)與理學(xué)思潮的關(guān)系。作者認(rèn)為，理學(xué)家強(qiáng)調(diào)性、理，文學(xué)家關(guān)注情、真；以自由表達(dá)為主旨的文學(xué)，與理學(xué)思想必然是相互排斥的。本書(shū)從反理學(xué)的角度出發(fā)，將宋元至明清時(shí)期文

本書(shū)主體部分收入了對(duì)北京大學(xué)十位哲學(xué)家的評(píng)述，他們均是1952年全國(guó)高校院系大調(diào)整后匯聚于北大哲學(xué)系的哲學(xué)大師。以年齡為序，分別是熊十力(1885～1968）、梁漱溟（1893～1987）、湯用彤（1893～1964）、金岳霖（1895～1984）、馮友蘭（1895～1990）、宗白華（1897～1986）、賀麟（19

本書(shū)是一本如何創(chuàng)造心流最優(yōu)人生體驗(yàn)的實(shí)踐指南。作者用量子物理學(xué)理論解釋心流和共時(shí)性，探討如何在生活中實(shí)踐和運(yùn)用心流。當(dāng)我們的內(nèi)心與外界環(huán)境保持一致時(shí)，外界環(huán)境也會(huì)響應(yīng)我們內(nèi)心世界的想法。內(nèi)心與外界完全呼應(yīng)一致的時(shí)候，就是所謂的心流狀態(tài)。作者提出了一種順其自然生活在心流中的生活模式，在心流狀態(tài)中經(jīng)歷更多有意義的巧合。作者