作為本書論題的“馬克思的哲學(xué)觀”，指的是馬克思對于哲學(xué)本身或“哲學(xué)一般”的態(tài)度、立場和觀點，可以作為我們反思馬克思哲學(xué)乃至整個馬克思主義哲學(xué)的重要理論切入點。本書立足當(dāng)代視野，全面考察了馬克思的哲學(xué)觀的思想史前提、邏輯進程、時代屬性、基本內(nèi)容、關(guān)鍵特征、其與馬克思哲學(xué)的關(guān)系，以及理論回響和當(dāng)代意義等問題，呈現(xiàn)出一幅關(guān)于

本書從乾嘉考據(jù)學(xué)入手，揭示皖派學(xué)者在“理證”和“求是”方面的學(xué)術(shù)建樹，論證戴震的理必、段玉裁的理校和王念孫的理訓(xùn)之間一脈相承的學(xué)術(shù)范式，力從乾嘉學(xué)者理性思維的角度，發(fā)覆他們在科學(xué)思想上的原創(chuàng)成果。在此基礎(chǔ)之上，本書提出民國時期章黃承襲“理必思想”（即理性主義），創(chuàng)造性地發(fā)展出“發(fā)明之學(xué)”�！鞍l(fā)明之學(xué)”與胡適和傅斯年尚西

沖動性人格特質(zhì)的青少年往往伴隨一系列發(fā)展性問題，而抑制控制能力不足是沖動性導(dǎo)致發(fā)展問題的重要內(nèi)在機制。本書立足于該領(lǐng)域國際前沿問題，從理論與實證兩個方面，詳細(xì)總結(jié)了沖動性人格如何通過抑制控制能力不足這一內(nèi)在機制影響青少年發(fā)展性問題，并從中樞-外周神經(jīng)生理整合視角闡述了這一機制的神經(jīng)生理基礎(chǔ)，并提出促進與改善的方法。

本書是作者二十多年來為研究生開設(shè)“創(chuàng)造學(xué)”“創(chuàng)新思維及其培養(yǎng)”課程的實踐心得。針對科學(xué)主義心理學(xué)對于創(chuàng)新思維研究的物性化局限，本書從“人性”與“人力”、“科學(xué)”與“人文”的雙重視角，以整體人性的觀點對創(chuàng)新思維的內(nèi)涵、特征、培養(yǎng)策略等問題進行了新的論述。本書以哲學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)的綜合視野，反思了創(chuàng)新思維認(rèn)識和培

自20世紀(jì)以來，生命教育逐漸成為各國教育界普遍關(guān)注的焦點。本書研究了英、美、法、德、日、韓、新等國家及我國實施生命教育的思想淵源與社會背景、生命教育目標(biāo)的厘定和內(nèi)容的設(shè)計、生命教育的路徑選擇和制度安排，并審慎提出一些啟示和對策。本書既立足相關(guān)國家和地區(qū)生命教育體現(xiàn)出的民族性、階段性、全面性、獨特性，又注重對相關(guān)國家和地

本書是兒童心理學(xué)大師唐納德·溫尼科特論述兒童心理發(fā)展的經(jīng)典作品之一,由《媽媽和寶寶》《家庭》《外面的世界》三部分組成,是一部父母必備的親子教育指南,曾被制作成廣播節(jié)目在英國國家廣播公司多次播出。作者溫尼科特以一種共情、關(guān)懷、樂觀的態(tài)度看待育兒工作,從母親與嬰兒間的愛談起,鼓勵母親用天然的母愛去實現(xiàn)親子間的互動與溝通,認(rèn)

本書讓讀者掌握如何歸檔各種信息的同時，教授如何以圖像訓(xùn)練記憶力，只要按照書中所教的魔術(shù)記憶法去訓(xùn)練，每天花30分鐘完成指定的練習(xí)，30天后就會驚奇地發(fā)現(xiàn)自己擁有過目不忘的記憶力。

本書以施特勞斯的思想研究為專題策劃了這期輯刊，收集國內(nèi)外學(xué)者對他的研究和評述，以期再次與這位大思想家進行精神和思想交流。所選文章有來自施派代表人物的，有來自接近施特勞斯學(xué)說之學(xué)者的，還有的甚至來自反對施特勞斯的學(xué)者。

本書的“總論”分上、中、下三篇:上篇集漢、唐、宋、明諸家對《莊子》的論說,近似于《莊》學(xué)簡史;中篇收入晚明高僧及儒生們的《莊子》評論,重在衡定《莊子》與儒、釋、道三教的關(guān)系;下篇收入方以智本人的文章,可以看作《藥地炮莊》全書的綱領(lǐng)。三篇總論基本上概括了《藥地炮莊》一書的主要內(nèi)容,剩下的則屬細(xì)節(jié)和具體的論說。本書是專門針

本書是一部以全新視角解讀《道德經(jīng)》的作品�！兜赖陆�(jīng)》是春秋時期老子所著的道家經(jīng)典,僅五千余言,但文約意豐、博大精深,涵蓋哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)等諸多學(xué)科,對中國的哲學(xué)、自然科學(xué)、政治、宗教等產(chǎn)生了深刻的影響。全書共八十一章,多為韻文,分為“道經(jīng)”與“德經(jīng)”兩大部分;其內(nèi)容從多方面論述宇宙的本體、萬物之源、自然規(guī)律等等,并