《思想與自身存在》是當代德國重量級哲學家迪特·亨利希的一部重要著作。本書基于作者在魏瑪古典學基金會尼采學院的講座而形成。全書分為兩部分，即“呈示部”和“發(fā)展部”。第一部分提出主體性的基本思想，第二部分進一步推進這些基本思想。作者的這些講座想要指出，我們?nèi)绾螐囊环N將在主體性進程中出現(xiàn)的諸思想吸收進來的思想出發(fā)，去開展哲學

在這本小書里，滕尼斯以一位成熟的社會學家的視角，細致考察了他青年時代的偶像尼采的生平以及全體著作。他贊賞尼采發(fā)現(xiàn)了作為本原的生命、藝術(shù)以及真正的智慧，但其后期思想運動及其在青年中的影響，又令他備感擔憂。最終他終于硬不下心腸，追隨偶像尼采做一個自由的精靈，而選擇了“人性的、太人性的”社會學。

加強家庭建設(shè)，重視家庭教育，養(yǎng)成良好家風，是培育和弘揚社會主義核心價值觀，發(fā)揚光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德的重大舉措和重要任務。本書以家庭、兒童、養(yǎng)育與代際傳承為切入點，從理論和實踐結(jié)合的角度對家庭、家教、家風作了研究。全書共收錄26篇論文，分為四個部分：家庭變遷與代際傳承、家庭教養(yǎng)與家長參與、家庭政策與兒童發(fā)展、時代發(fā)展

《懷疑論者的漫步》是狄德羅文集第五卷，以狄德羅著名哲學論文為題，充滿思辨精神，收錄《懷疑論者的漫步》《論天才》《<布干維爾游記>補遺》《哲學家與某某元帥夫人的談話》四篇文章。其中《懷疑論者的漫步》是狄德羅關(guān)于宗教、哲學和社會生活的思考，由荊棘道栗樹道鮮花道三部分組成，以荊棘道揭露宗教的虛偽，鮮花道直指沉湎酒色權(quán)術(shù)的新舊

《達朗貝爾的夢》是狄德羅文集第六卷，以狄德羅著名哲學論文為題，收錄狄德羅哲學、美學思想名篇：《對自然的解釋》《論美》《達朗貝爾的夢》《關(guān)于物質(zhì)和運動的哲學原理》。其中《達朗貝爾的夢》以對話和辯論的形式表達了許多超越時代的見解，既荒謬絕倫又是最深刻的哲學，荒唐的外表是為了使智慧有表現(xiàn)的機會，進一步論述了狄德羅的唯物主義自

你是否曾經(jīng)經(jīng)歷過失業(yè)、財務困難、關(guān)系麻煩、健康問題、虐待或悲痛……但又不得不振作起來？ 當你向朋友傾訴煩惱時，對方是否會要你知足常樂？ 你是否在自我憎恨中掙扎，在網(wǎng)上看到的卻是這樣的話：真矯情！想想快樂的事！ 如果是這樣，那么你可能就是有毒的積極性的受害者。 強迫性的樂觀主義認為，生

這是蘇黎世大學精神病學教授、心理治療師講述的心理故事集，記錄的是一些瘋狂但真實的故事。 有一個女人確信，她的身體里住著無數(shù)微型人，這些人無休止地向她發(fā)號施令、品頭論足。 有一位工程師認為，他可以在高低氣壓的條件下遠足到其他世界。 第三個人認為自己是上帝，并愛上了魔鬼的女兒。 第四個人是一位母親，她深信自己的女兒出生后不

近十年來，隨著章太炎相關(guān)資料的不斷披露、《章太炎全集》的出版以及新一代學人的成長，章太炎研究漸成學界熱門，海內(nèi)外也召開了多次學術(shù)研討會，極大地推動了章太炎研究向縱深發(fā)展。本書由余杭章太炎研究中心主編，列入本中心主編的菿漢叢書，收錄近十年來國內(nèi)有關(guān)章太炎研究的優(yōu)秀論文31篇。作者以中心學術(shù)顧問和學術(shù)委員會成員為主，總字數(shù)

本書為章太炎嫡孫章念馳先生有關(guān)其祖父晚年經(jīng)歷與學術(shù)的一部新著，詳細闡述了北上見張、吳中講學、遷居蘇州、講學辦刊、晚年生活，章太炎與抗戰(zhàn)、晚年學術(shù)、身后哀榮、晚年評價等九個方面。學界多關(guān)注中年以前尤其是辛亥革命之前的章太炎，而對于晚年章太炎了解不足。本書以1932年至其去世作為章太炎的晚年，結(jié)合章氏弟子的記錄和作者家中留

本書以清代乾嘉吳派學術(shù)的代表惠棟之易學研究為主題。惠氏家族三代傳《易》，惠棟可謂是清代漢學派《周易》研究第一人。全書從惠棟家學淵源講起，說明他如何通過師法的方法論，從理學傳統(tǒng)轉(zhuǎn)進至自己的一家之學，樹立起漢學旗幟�；輻潓ⅰ兑住分�根本追溯至漢儒提倡的元即太極，又將作《易》之宗旨定位到與人之性情息息相關(guān)的贊化育，而深剖這些微