《否定的辯證法》是阿多諾最重要的哲學(xué)著作，是把握阿多諾其他著作的關(guān)鍵。本書對(duì)原著進(jìn)行了逐句、逐段的解釋，尤其是對(duì)于一些難懂的地方進(jìn)行了較為詳細(xì)的分析。正如阿多諾把藝術(shù)作品比作單子一樣，書中的各個(gè)不同段落都是阿多諾思想中的一個(gè)單子。這些單子的核心都是一樣的，讓讀者獲得一種形而上學(xué)經(jīng)驗(yàn)，從而領(lǐng)會(huì)非同一的東西。因此，這本書試

本研究主要采用“假設(shè)—演繹”的實(shí)證研究方法對(duì)積極心理資本與工作壓力調(diào)節(jié)進(jìn)行探討分析。研究的主要問(wèn)題有兩個(gè)：一是考察兩維度工作壓力（源）對(duì)員工態(tài)度和行為有何影響，二是探討作為個(gè)體差異變量的心理資本對(duì)兩維度工作壓力（源）與員工態(tài)度和行為之間的關(guān)系有何影響。首先，借鑒國(guó)內(nèi)、外已有的相關(guān)文獻(xiàn)資料，綜合運(yùn)用壓力的交互理論、個(gè)體－

此為中國(guó)儒學(xué)通志清代卷的紀(jì)事部分，內(nèi)容主要是有清一代的重要儒學(xué)事件�！吨袊�(guó)儒學(xué)通志》擬分先秦、秦漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元、明、清等七部分，每部分再分紀(jì)年篇、紀(jì)事篇和學(xué)案篇。結(jié)合《20世紀(jì)儒學(xué)通志》，基本覆蓋先秦至20世紀(jì)末的整個(gè)儒學(xué)歷史，為中國(guó)儒學(xué)的演進(jìn)、發(fā)展理清脈絡(luò)。該書以歷代大儒的研究成果為基礎(chǔ)，以傳統(tǒng)文獻(xiàn)為依托

《談美》是中國(guó)美學(xué)泰斗朱光潛先生的巨著，全書共15個(gè)章節(jié)，主要圍繞美的欣賞，美的本質(zhì)、美的創(chuàng)造和人生的藝術(shù)化來(lái)書寫。作為一本美學(xué)入門書，順著美從哪里來(lái)、美是什么以及美的特點(diǎn)等問(wèn)題層層展開，提出了美學(xué)研究的理想目標(biāo)——“人生的藝術(shù)化”。朱先生以一種對(duì)老朋友的語(yǔ)氣娓娓而談，將他對(duì)藝術(shù)與人生關(guān)系的深刻體悟滲透在質(zhì)樸清新的文字

我們幾乎每天都要被迫調(diào)整自己的喜怒哀樂(lè)，以便為他人提供“情緒價(jià)值”。特別是女性群體，會(huì)被更多地要求完成這項(xiàng)沒(méi)有報(bào)酬且令人筋疲力盡的工作。羅斯·哈克曼將案例研究和統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)結(jié)合起來(lái)，以此揭示情緒勞動(dòng)在社會(huì)中的普遍現(xiàn)象，并探究情緒勞動(dòng)在兩性間的不平等現(xiàn)象——女性被期待承擔(dān)更多的情緒勞動(dòng)。同時(shí)，她進(jìn)一步闡述了女性群體在父權(quán)制社

明隆慶六年初刻版《傳習(xí)錄》是后世《傳習(xí)錄》的母本，因未經(jīng)后人妄改，擁有極高的權(quán)威性和珍藏價(jià)值，被已故哲學(xué)家陳榮捷先生稱為“完備而可靠”的版本，是陽(yáng)明心學(xué)的讀本。 《傳習(xí)錄》是明代哲學(xué)宗師王陽(yáng)明的論學(xué)語(yǔ)錄和書信集，集中體現(xiàn)了陽(yáng)明心學(xué)的核心觀點(diǎn)，是了解陽(yáng)明心學(xué)經(jīng)典的入門書。 ◆心即理：行為準(zhǔn)則其實(shí)就在我們每個(gè)人

全書共8章，每章一個(gè)青少年成長(zhǎng)主題，分別是自我認(rèn)知、環(huán)境適應(yīng)、學(xué)習(xí)成長(zhǎng)、關(guān)系探索、情緒地圖、品德優(yōu)能、生命延展和生涯基石。每一章分為6節(jié)內(nèi)容，每節(jié)一個(gè)繪畫主題，以簡(jiǎn)單、積極正面的問(wèn)題問(wèn)答，啟迪青少年選用自己喜歡與適合的水彩筆、馬克筆、蠟筆、彩鉛等進(jìn)行曼陀羅圖形的涂色。結(jié)合每個(gè)主題，通過(guò)曼陀羅自由創(chuàng)作與涂色，有效緩解焦慮

本書是作者CatherineMillot作為拉康的情人和接受分析者寫的關(guān)于與拉康一起生活的回憶錄，并獲得了法國(guó)安德烈·紀(jì)德文學(xué)獎(jiǎng)。拉康被認(rèn)為是弗洛伊德以來(lái)精神分析領(lǐng)域最有影響的精神分析師。因?yàn)榕c拉康有特殊關(guān)系，作者得以近距離地觀察拉康的言行，同時(shí)與拉康進(jìn)行深入的交流，因此，這個(gè)回憶錄以無(wú)比的洞察力記錄了拉康后期的思想以

成年人的世界經(jīng)常被無(wú)來(lái)由的低落襲擊，對(duì)自己失望，無(wú)法集中精力，無(wú)處安置生活的壓力和情緒。我在運(yùn)營(yíng)置愛女性社群的過(guò)程中也發(fā)現(xiàn)，很多女性已經(jīng)很優(yōu)秀，卻依然被不夠美、讀書不夠多、工作不夠好、孩子不夠出色、人生不夠成功等困擾，心理學(xué)家把這稱為“消極的完美主義”。曾經(jīng)，追求“完美”被視為一種美德，是對(duì)自己高要求的表現(xiàn)，但在追求完

本書用手繪漫畫的形式，用虛擬的武俠背景故事和漫畫人物將壓力相關(guān)的心理學(xué)和神經(jīng)生物學(xué)知識(shí)串起來(lái)，層層遞進(jìn)，科普生活中的各種常見壓力源以及壓力對(duì)我們的身體和大腦帶來(lái)的影響和改變。壓力所帶來(lái)的改變并非總是有害的，它甚至?xí)�給我們的生活帶來(lái)一些益處。壓力源于生活，它也是生活給我們敲響的警鐘。當(dāng)我們感受到壓力的時(shí)候，我們并不只是被