本書(shū)借經(jīng)典童話故事《小紅帽》的隱喻說(shuō)明，總有我們會(huì)離開(kāi)父母打造的溫暖小屋，步入危險(xiǎn)的森林，經(jīng)歷生活的洗禮。但如果我們學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，從中學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)，將會(huì)擁有加充實(shí)的人生本書(shū)通過(guò)象征語(yǔ)言與心理語(yǔ)言間轉(zhuǎn)換的手法，畫(huà)出一幅女性自我成長(zhǎng)的心靈地圖，探討了我們?cè)谇啻浩凇⒊赡昶诤椭心昶诘牟煌�人生階段所面臨的人生使命與挑戰(zhàn)。

本書(shū)從中國(guó)儒學(xué)發(fā)展歷史進(jìn)程中選取了自周公、孔子始，直至近現(xiàn)代的38位具有代表性的儒學(xué)大家，這些人物代表了儒家思想的傳承和發(fā)揚(yáng)，書(shū)中敘述了他們的儒學(xué)觀點(diǎn)、簡(jiǎn)述其對(duì)儒學(xué)的貢獻(xiàn)，以便讀者梳理儒學(xué)的起源，暢通儒學(xué)發(fā)展脈絡(luò)，明晰儒學(xué)思想觀點(diǎn)，從而傳承中華文化中至誠(chéng)至善的心性，激發(fā)當(dāng)代華夏青年之“自強(qiáng)不息，厚德載物”的歷史責(zé)任感。

絹帛佛畫(huà)即繪制在絲綢、麻布或棉布之上的佛教繪畫(huà)。從畫(huà)面內(nèi)容上分為尊像和繪圖兩類(lèi)，主要包括卷軸畫(huà)、幡畫(huà)、粉本等多種形式，原是宗教禮儀中用于祝禱眾生、祈求現(xiàn)世及彼岸世界夙愿的重要物質(zhì)載體，遺跡上溯唐代下至明清。本書(shū)以“法相莊嚴(yán)”“缺憾之美”“風(fēng)格大成”和“往生凈土”四個(gè)視角對(duì)中國(guó)絹帛佛畫(huà)的經(jīng)典之作從內(nèi)容、形式與風(fēng)格上做出梳

中國(guó)連續(xù)一千多年的佛教石窟鑿建史，為我們留存下來(lái)無(wú)數(shù)風(fēng)格各異、精美絕倫的壁畫(huà)作品，它們是特定歷史時(shí)期文化藝術(shù)的“活化石”。本書(shū)按題材分類(lèi)，從美學(xué)視角出發(fā)，用生動(dòng)有趣的故事、通俗易懂的敘述，將哲理深?yuàn)W、神秘抽象的佛教經(jīng)典史跡呈現(xiàn)給普通大眾，帶你走進(jìn)石窟壁畫(huà)的世界。本書(shū)既闡述了不同時(shí)段、不同類(lèi)型壁畫(huà)的時(shí)代特點(diǎn)，又提出了壁畫(huà)

古代藝術(shù)家曾創(chuàng)造過(guò)難以計(jì)數(shù)的經(jīng)卷佛畫(huà)，或繪制于絹帛、紙張，或契刻于棗梨，付梓于世，即便大量實(shí)物早已湮佚于歷史長(zhǎng)河，爰及當(dāng)世，世界各大博物館、圖書(shū)館或佛教寺院中，仍保存著數(shù)量可觀的插圖本佛經(jīng)珍品，是寶貴的歷史遺產(chǎn)。本書(shū)將經(jīng)卷佛畫(huà)作為佛教藝術(shù)的一個(gè)獨(dú)立品類(lèi)加以處理，討論其定義、分類(lèi)、功能、圖文關(guān)系、佛畫(huà)內(nèi)容、圖像格套、風(fēng)格

《西方馬克思主義的問(wèn)題與歷史》以問(wèn)題為導(dǎo)向研究西方馬克思主義對(duì)馬克思的理論的研究，并探討其得失。本書(shū)的總問(wèn)題是：馬克思主義理論的屬性究竟是什么？在這一總問(wèn)題框架下，本書(shū)以西方馬克思主義的歷史來(lái)回答這一問(wèn)題。本書(shū)主要研究?jī)蓚�(gè)問(wèn)題：其一，西方馬克思主義如何看待馬克思主義的理論屬性。其二，探討西方馬克思主義對(duì)馬克思主義理論屬

本書(shū)是《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》52周實(shí)踐指南版。肖恩·柯維在史蒂芬·柯維博士的效能理念基礎(chǔ)上，對(duì)七個(gè)習(xí)慣做出了更加翔實(shí)的實(shí)踐版解讀。書(shū)中將每個(gè)習(xí)慣的要義分解成多個(gè)行動(dòng)建議，可以讓讀者在閱讀過(guò)程中加強(qiáng)對(duì)七個(gè)習(xí)慣在實(shí)踐操作中的理解。在書(shū)的最后，肖恩·柯維加入了使命宣言問(wèn)卷和撰寫(xiě)指南

《菜根譚》是中國(guó)明朝萬(wàn)歷年間問(wèn)世的一部奇書(shū)。書(shū)名意為一個(gè)人能夠咬得菜根，方得百事可做。即只有心性修養(yǎng)淡定，不過(guò)分追求物質(zhì)生活的奢華，才能抵擋物質(zhì)欲望的誘惑，將平淡的生活過(guò)得有聲有色有滋有味。書(shū)中融合了中國(guó)傳統(tǒng)文化中儒家的中庸智慧、道家的無(wú)為智慧、佛家的超越智慧，給現(xiàn)代人展示了一幅夢(mèng)寐以求的理想生活圖景：在美麗寧?kù)o祥和的

本選題由饒尚寬譯注、中華書(shū)局出版的中華經(jīng)典叢書(shū)之《老子——道德經(jīng)》(2016年版)漢文版翻譯而成。內(nèi)容以哲學(xué)意義上的“道德”為綱宗，論述了修身、治國(guó)、用兵之道。

本書(shū)將從心理學(xué)的角度出發(fā)，為讀者介紹正確理解不安并平息不安的方法。不管是誰(shuí)，人生中都會(huì)不斷出現(xiàn)各種問(wèn)題，而生活的樂(lè)趣就誕生于解決這些問(wèn)題、消除不安的過(guò)程中。也可以說(shuō)，生活就是解決問(wèn)題。人最恐懼的不是不幸，而是不安。人最渴望的不是幸福，而是安全感。為了變得不幸而付出的努力及能量，完全是為了擺脫不安的努力和能量。