本書為《江西文化符號(hào)叢書·理學(xué)文化》的英文版，沿著江西理學(xué)發(fā)展脈絡(luò)，以圖文并茂的形式，細(xì)數(shù)江西理學(xué)在宋元明清時(shí)期具有代表性的人物、思想等，詮釋了江西理學(xué)文化對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的形成所起到的重要作用，揭示了江西理學(xué)文化對(duì)樹立文化自信、發(fā)揚(yáng)地方文化的重要意義。

整個(gè)社會(huì)都在關(guān)注兒童教育，因?yàn)閮和�是家庭的未來、社�?huì)的未來、世界的未來。從事新教育正是基于我們對(duì)孩子的愛和敢于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的魄力，這種精神彰顯著一種純粹的人格力量！源于愛自己而創(chuàng)造一種情懷，源于愛他人而創(chuàng)造一種生活，源于愛世界而創(chuàng)造一種新的人類文化和成長景象，讓我們帶著愛和支持給予孩子一個(gè)金色的童年，相信孩子定會(huì)

本書收集了所有目前已知的關(guān)于休謨生平以及其著作的細(xì)節(jié)，打破了這個(gè)哲學(xué)思想家250年積累下來的刻板印象。這些知識(shí)廣泛地被應(yīng)用到理解休謨關(guān)于歷史、政治和經(jīng)濟(jì)，以及認(rèn)識(shí)論和道德哲學(xué)等方面的寫作，以及其思想延伸的脈絡(luò)。

翻開《清晰思考》，從頭開始，在本書的觀點(diǎn)、論點(diǎn)和建議中逐步建立清晰的思維脈絡(luò)，并定期反思與練習(xí)。8個(gè)思考要點(diǎn)，10個(gè)思維工具包，從糾正思考誤區(qū)，到完善思考邏輯，對(duì)強(qiáng)化個(gè)人的思維和認(rèn)知做出了全面的指導(dǎo)。

本書分別從《易》學(xué)與《春秋》學(xué)兩個(gè)角度分述其在宋型文化形成過程中的具體作用。先從理論建設(shè)、理論運(yùn)用、理論影響等方面剖析易學(xué)之于兩宋學(xué)術(shù)文化的重要意義，并著力凸顯出理學(xué)的形成與發(fā)展；再以宋元為具體切入點(diǎn)，論述易學(xué)在推動(dòng)彼時(shí)思想多元化發(fā)展過程中的地位，其中不僅涉及心學(xué)，也包括三教合一這一古老而常新的命題。最后論《春秋》，分

《論語》擅長以形象雋永的語言表達(dá)深刻的哲理，如“歲寒，然后知松柏之后凋也”“不義而富且貴，于我如浮云”等，寓意深遠(yuǎn)，耐人尋味�！墩撜Z》提出了人的德行與文學(xué)修養(yǎng)之間的關(guān)系，如“行有余力，則以學(xué)文”“文質(zhì)彬彬，然后君子”“博學(xué)于文，約之以禮”等，對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作和理論批評(píng)有著規(guī)范作用�！墩撜Z》以儒家道德禮儀為標(biāo)準(zhǔn)，提出了“思

在漫長的前現(xiàn)代社會(huì)，整個(gè)地球上的先民都曾經(jīng)長久地生活在類似薩滿的精神氛圍之中，薩滿文化也因此被當(dāng)今國際學(xué)界公認(rèn)為我們文明和文化的最深厚的精神根脈。其年代深遠(yuǎn)和積淀厚重的程度，往往超出今人的想象。本書通過世界各地三十六位薩滿的自述，生動(dòng)展現(xiàn)其心靈的超常體驗(yàn)，是一部廣泛取材的薩滿醫(yī)師幻象治療經(jīng)驗(yàn)自述讀本。

本書分“中日佛學(xué)研究”“佛教與社會(huì)學(xué)研究”“道教和儒教研究”“其他宗教研究”四個(gè)專題，收錄15篇宗教研究文章：“吉藏《大品經(jīng)玄意》研究序說、試論梵語聲字在般若經(jīng)典中的形態(tài)與功能、現(xiàn)代日本對(duì)中國三論宗的研究、道教和儒教研究專題”等等，對(duì)國內(nèi)外宗教問題進(jìn)行研究，學(xué)術(shù)水平較高。

本書從歷史的維度，結(jié)合多重的社會(huì)政治文化因素來看經(jīng)典詮釋與思想學(xué)術(shù)關(guān)系，以馬一浮“群經(jīng)統(tǒng)類”所列經(jīng)學(xué)著作為主要探討對(duì)象，以《四書》學(xué)史的梳理為核心，附論晚明的《孝經(jīng)》學(xué)的經(jīng)典作者，從而闡明宋明儒學(xué)完型與延異的內(nèi)在規(guī)律，見證宋明儒學(xué)具體的演化過程。第一、二章討論宋明《四書》與《孝經(jīng)》意涵的背景，重點(diǎn)在魏晉南北朝經(jīng)學(xué)的玄學(xué)

本書梳理了《詩》《書》《禮》《樂》這四部儒家經(jīng)典產(chǎn)生的歷史背景及經(jīng)學(xué)的流變過程，尤其是宋代哲學(xué)家在詮釋《詩》《書》《禮》《樂》四部儒家經(jīng)典時(shí)的思想創(chuàng)新，揭示了這四部經(jīng)典在宋代儒學(xué)形成中的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。本書共分為九章，主要討論了“樂教”與“詩教”；《尚書》與詩、禮的關(guān)系；兩宋《儀禮》學(xué)以及朱熹禮樂觀；最后結(jié)合馬一浮“三禮類”