本書(shū)精選了《中國(guó)文化》雜志三十年來(lái)國(guó)內(nèi)外著名學(xué)者對(duì)先秦諸子以來(lái)的重要思想和學(xué)術(shù)文化的研究力作，按類(lèi)別結(jié)成此書(shū)，本書(shū)集中了熊十力、錢(qián)基博、繆鉞、傅璇琮、彭國(guó)翔、何懷宏、雷頤等多位學(xué)者對(duì)經(jīng)學(xué)與史學(xué)闡發(fā)展和探討，其中涉及對(duì)學(xué)術(shù)思想、文化傳統(tǒng)、學(xué)術(shù)沿流的考辨。

本書(shū)對(duì)方以智研究史、哲學(xué)思想等相關(guān)著述進(jìn)行輯佚和整理，并進(jìn)行系統(tǒng)研究，是方以智研究領(lǐng)域新成果的集中展示。書(shū)中既有對(duì)方以智研究的歷史回顧、現(xiàn)狀分析和未來(lái)展望的全景式論述，又有對(duì)方以智學(xué)術(shù)思想特別是其哲學(xué)思想體系的通論或具體理論學(xué)說(shuō)的分論，具體內(nèi)容涉及方以智心學(xué)、氣本論、易學(xué)、禪學(xué)、生死觀等。本書(shū)所收文章的作者，多為國(guó)內(nèi)當(dāng)

本集刊是武漢大學(xué)馬克思主義哲學(xué)研究所、馬克思主義理論與中國(guó)實(shí)踐湖北省協(xié)同創(chuàng)新中心主辦的專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)集刊，2001年創(chuàng)刊，自2007年以來(lái)連續(xù)三次入選“中文社會(huì)科學(xué)引文索引”（CSSCI）來(lái)源集刊，2021年獲得我社優(yōu)秀集刊獎(jiǎng)，在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了重要的學(xué)術(shù)影響。本刊從2015年起改版，每年出版兩期，2020年轉(zhuǎn)入我社出版，

馬克思的人本觀是馬克思人學(xué)的重要內(nèi)容，也是馬克思理論中價(jià)值訴求的一種表達(dá)和體現(xiàn)。本書(shū)以馬克思的人本觀為研究對(duì)象，沿著“形成—發(fā)展—實(shí)踐”這樣一條研究思路，通過(guò)運(yùn)用邏輯與歷史、理論與現(xiàn)實(shí)、實(shí)踐與價(jià)值、科學(xué)與人文、文獻(xiàn)與事實(shí)等相統(tǒng)一的研究方法，在縱向的思想形成和橫向的理論構(gòu)成分析中，旨在挖掘和整理馬克思的人本觀的基本理論，

劉宋一朝，雖國(guó)祚淺短，但吟詠?zhàn)谭�，《史通·�?shū)志篇》記載“宋氏年唯五紀(jì)，地止江淮，書(shū)滿百篇，號(hào)為繁富”。文變?nèi)竞跏狼椋�興廢系乎時(shí)序，劉宋學(xué)術(shù)文化之繁富實(shí)賴(lài)統(tǒng)治者之倡導(dǎo)。劉宋皇族為鞏固皇權(quán)政治，復(fù)興經(jīng)史，倡導(dǎo)佛教，重視創(chuàng)作，舉辦各類(lèi)文化活動(dòng)以延攬朝野文士，于晉宋變革之際開(kāi)創(chuàng)了學(xué)術(shù)文化發(fā)展新的格局。此外，劉宋皇族重視文化修養(yǎng)

高誘注《呂氏春秋》的價(jià)值在于他是用歷史主義的發(fā)展觀來(lái)看待所注文本，存闕疑，講求是，�？蔽谋疽赃�原其真實(shí)面貌，釋古今語(yǔ)、古今字以揭示語(yǔ)言的歷時(shí)性，釋方言詞語(yǔ)以展示語(yǔ)言的地域性，隨文釋義以見(jiàn)語(yǔ)境對(duì)語(yǔ)言解釋的重要性，充分體現(xiàn)了漢代古文經(jīng)學(xué)的治學(xué)特點(diǎn)，也為后世傳注訓(xùn)詁做出表率。高誘在作注時(shí)引用了大量的古代文獻(xiàn)輔助訓(xùn)釋?zhuān)�通過(guò)對(duì)這

王船山公正思想是對(duì)明清哲學(xué)的轉(zhuǎn)型和重構(gòu)，是返本與開(kāi)新的統(tǒng)一。本書(shū)采用歷史與邏輯統(tǒng)一、詮釋與分析結(jié)合的方法，從船山公正的范疇論、天道論、人道論、心治論、禮治論、治民論、治制論、評(píng)價(jià)論八大維度，展開(kāi)對(duì)船山公正思想哲學(xué)機(jī)理的邏輯解析和梳理，旨在闡釋和探討船山公正范疇的內(nèi)涵、公正思想的哲學(xué)依據(jù)和公正目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的路徑。公正范疇的內(nèi)

本書(shū)描述了各種不同的注意障礙癥狀及療效，包括不斷追求高度刺激的多動(dòng)者以及什么事都不做的白日夢(mèng)者。作者指出何時(shí)藥物會(huì)有效以及如何使用行為的改變技巧。具體內(nèi)容包括：聰明，卻一事無(wú)成；他不是懶孩子；生活一團(tuán)糟，事事都拖延；嫁給一個(gè)長(zhǎng)不大的男人等。

本書(shū)分為8章，分別為學(xué)習(xí)偉大先哲的思想、“軸心時(shí)代”的孔子儒家思想、孔子儒家“克己復(fù)禮為仁”思想、孔子儒家的禮樂(lè)思想、孔子儒家的精神信仰、孔子儒家的孝道、孔子儒家的政治思想、孔子儒家的中庸思想。通過(guò)對(duì)儒家傳統(tǒng)文化的解讀，幫助人們深入理解孔子儒家思想，既闡明了孔子儒家思想的核心，又對(duì)孔子儒家思想有更深層次、更為整體的解讀

本書(shū)為梁?jiǎn)⒊�先生撰�?xiě)的北宋時(shí)期政治家、文學(xué)家、思想家、改革家王安石的傳記，系統(tǒng)論述了王安石時(shí)代的政局以及他的思想成長(zhǎng)軌跡、執(zhí)政前后的活動(dòng)、新法的內(nèi)容及成敗、學(xué)術(shù)與文學(xué)、家庭與交友等幾個(gè)方面，作者以敏銳的學(xué)者眼光、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖芳夜P法，引證史料著作過(guò)百部，透徹分析了王安石新法的成敗得失；并作“考異”十九條，力圖還歷史煙塵中的王