本書是周國平西方哲學(xué)史研究的畢生心血,從古希臘哲學(xué)一直講到20世紀(jì)初的哲學(xué)思想,共三十講,分為三冊。本書為哲學(xué)思想提供了一個(gè)清晰、生動(dòng)的歷史梳理,一方面講不同哲學(xué)家出現(xiàn)的歷史順序與哲學(xué)概念發(fā)展傳承的關(guān)系,另一方面把哲學(xué)家們思考的大問題提煉出來,和讀者討論。作者以通俗易懂的方式將晦澀的哲學(xué)概念娓娓道來,并省去了引經(jīng)據(jù)典之

“長青哲學(xué)”是西方神秘學(xué)中深具東方色彩的一支，致力于“合一認(rèn)識(shí)本原”，在二戰(zhàn)后備受關(guān)注，對心理學(xué)、宗教學(xué)影響深遠(yuǎn)，樓宇烈先生謂其乃“一種貫穿東西古今、永葆青春與活力的學(xué)問”。國內(nèi)目前尚少學(xué)者介紹和關(guān)注。本書重點(diǎn)介紹了長青哲學(xué)的源流、宗旨、特質(zhì)和意義，以長青哲學(xué)對宗教的解讀為主線，以《長青哲學(xué)》一書為中心文本，探究長青哲

《思想與自身存在》是當(dāng)代德國重量級(jí)哲學(xué)家迪特·亨利希的一部重要著作。本書基于作者在魏瑪古典學(xué)基金會(huì)尼采學(xué)院的講座而形成。全書分為兩部分，即“呈示部”和“發(fā)展部”。第一部分提出主體性的基本思想，第二部分進(jìn)一步推進(jìn)這些基本思想。作者的這些講座想要指出，我們?nèi)绾螐囊环N將在主體性進(jìn)程中出現(xiàn)的諸思想吸收進(jìn)來的思想出發(fā)，去開展哲學(xué)

在這本小書里，滕尼斯以一位成熟的社會(huì)學(xué)家的視角，細(xì)致考察了他青年時(shí)代的偶像尼采的生平以及全體著作。他贊賞尼采發(fā)現(xiàn)了作為本原的生命、藝術(shù)以及真正的智慧，但其后期思想運(yùn)動(dòng)及其在青年中的影響，又令他備感擔(dān)憂。最終他終于硬不下心腸，追隨偶像尼采做一個(gè)自由的精靈，而選擇了“人性的、太人性的”社會(huì)學(xué)。

加強(qiáng)家庭建設(shè)，重視家庭教育，養(yǎng)成良好家風(fēng)，是培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德的重大舉措和重要任務(wù)。本書以家庭、兒童、養(yǎng)育與代際傳承為切入點(diǎn)，從理論和實(shí)踐結(jié)合的角度對家庭、家教、家風(fēng)作了研究。全書共收錄26篇論文，分為四個(gè)部分：家庭變遷與代際傳承、家庭教養(yǎng)與家長參與、家庭政策與兒童發(fā)展、時(shí)代發(fā)展

《懷疑論者的漫步》是狄德羅文集第五卷，以狄德羅著名哲學(xué)論文為題，充滿思辨精神，收錄《懷疑論者的漫步》《論天才》《<布干維爾游記>補(bǔ)遺》《哲學(xué)家與某某元帥夫人的談話》四篇文章。其中《懷疑論者的漫步》是狄德羅關(guān)于宗教、哲學(xué)和社會(huì)生活的思考，由荊棘道栗樹道鮮花道三部分組成，以荊棘道揭露宗教的虛偽，鮮花道直指沉湎酒色權(quán)術(shù)的新舊

《達(dá)朗貝爾的夢》是狄德羅文集第六卷，以狄德羅著名哲學(xué)論文為題，收錄狄德羅哲學(xué)、美學(xué)思想名篇：《對自然的解釋》《論美》《達(dá)朗貝爾的夢》《關(guān)于物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的哲學(xué)原理》。其中《達(dá)朗貝爾的夢》以對話和辯論的形式表達(dá)了許多超越時(shí)代的見解，既荒謬絕倫又是最深刻的哲學(xué)，荒唐的外表是為了使智慧有表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，進(jìn)一步論述了狄德羅的唯物主義自

你是否曾經(jīng)經(jīng)歷過失業(yè)、財(cái)務(wù)困難、關(guān)系麻煩、健康問題、虐待或悲痛……但又不得不振作起來？ 當(dāng)你向朋友傾訴煩惱時(shí)，對方是否會(huì)要你知足常樂？ 你是否在自我憎恨中掙扎，在網(wǎng)上看到的卻是這樣的話：真矯情！想想快樂的事！ 如果是這樣，那么你可能就是有毒的積極性的受害者。 強(qiáng)迫性的樂觀主義認(rèn)為，生

這是蘇黎世大學(xué)精神病學(xué)教授、心理治療師講述的心理故事集，記錄的是一些瘋狂但真實(shí)的故事。 有一個(gè)女人確信，她的身體里住著無數(shù)微型人，這些人無休止地向她發(fā)號(hào)施令、品頭論足。 有一位工程師認(rèn)為，他可以在高低氣壓的條件下遠(yuǎn)足到其他世界。 第三個(gè)人認(rèn)為自己是上帝，并愛上了魔鬼的女兒。 第四個(gè)人是一位母親，她深信自己的女兒出生后不

近十年來，隨著章太炎相關(guān)資料的不斷披露、《章太炎全集》的出版以及新一代學(xué)人的成長，章太炎研究漸成學(xué)界熱門，海內(nèi)外也召開了多次學(xué)術(shù)研討會(huì)，極大地推動(dòng)了章太炎研究向縱深發(fā)展。本書由余杭章太炎研究中心主編，列入本中心主編的菿漢叢書，收錄近十年來國內(nèi)有關(guān)章太炎研究的優(yōu)秀論文31篇。作者以中心學(xué)術(shù)顧問和學(xué)術(shù)委員會(huì)成員為主，總字?jǐn)?shù)