建議分類：心理學(xué)/大眾讀物。這是一部關(guān)于羅夏墨跡測(cè)驗(yàn)誕生、研究應(yīng)用與發(fā)展的心理學(xué)大眾讀物。羅夏墨跡測(cè)驗(yàn)是一項(xiàng)著名的心理投射測(cè)試，由瑞士精神科醫(yī)生、精神分析學(xué)家赫爾曼·羅夏于20世紀(jì)初提出，其基本理念為：當(dāng)一個(gè)人面對(duì)模糊不清、毫無(wú)意義的圖形(即墨跡圖)時(shí)，大腦會(huì)努力賦予其意義。這種意義由大腦生成，讓被試者描述看到的墨跡圖

本書立足于全面深入研究莊子思想的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)理論與實(shí)踐相結(jié)合，促進(jìn)莊子思想的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，推動(dòng)莊子思想研究的與時(shí)俱進(jìn)并走向國(guó)際，傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。本書包括“特約文章”“莊學(xué)理論”“莊學(xué)應(yīng)用論壇”“文化哲學(xué)”“學(xué)術(shù)與實(shí)踐爭(zhēng)鳴”“文化產(chǎn)業(yè)”等內(nèi)容。本書對(duì)莊子的研究推動(dòng)了區(qū)域社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益，彰顯了中國(guó)

本書借經(jīng)典童話故事《小紅帽》的隱喻說(shuō)明，總有我們會(huì)離開父母打造的溫暖小屋，步入危險(xiǎn)的森林，經(jīng)歷生活的洗禮。但如果我們學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，從中學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)，將會(huì)擁有加充實(shí)的人生本書通過(guò)象征語(yǔ)言與心理語(yǔ)言間轉(zhuǎn)換的手法，畫出一幅女性自我成長(zhǎng)的心靈地圖，探討了我們?cè)谇啻浩�、成年期和中年期的不同人生階段所面臨的人生使命與挑戰(zhàn)。

本書從中國(guó)儒學(xué)發(fā)展歷史進(jìn)程中選取了自周公、孔子始，直至近現(xiàn)代的38位具有代表性的儒學(xué)大家，這些人物代表了儒家思想的傳承和發(fā)揚(yáng)，書中敘述了他們的儒學(xué)觀點(diǎn)、簡(jiǎn)述其對(duì)儒學(xué)的貢獻(xiàn)，以便讀者梳理儒學(xué)的起源，暢通儒學(xué)發(fā)展脈絡(luò)，明晰儒學(xué)思想觀點(diǎn)，從而傳承中華文化中至誠(chéng)至善的心性，激發(fā)當(dāng)代華夏青年之“自強(qiáng)不息，厚德載物”的歷史責(zé)任感。

絹帛佛畫即繪制在絲綢、麻布或棉布之上的佛教繪畫。從畫面內(nèi)容上分為尊像和繪圖兩類，主要包括卷軸畫、幡畫、粉本等多種形式，原是宗教禮儀中用于祝禱眾生、祈求現(xiàn)世及彼岸世界夙愿的重要物質(zhì)載體，遺跡上溯唐代下至明清。本書以“法相莊嚴(yán)”“缺憾之美”“風(fēng)格大成”和“往生凈土”四個(gè)視角對(duì)中國(guó)絹帛佛畫的經(jīng)典之作從內(nèi)容、形式與風(fēng)格上做出梳

中國(guó)連續(xù)一千多年的佛教石窟鑿建史，為我們留存下來(lái)無(wú)數(shù)風(fēng)格各異、精美絕倫的壁畫作品，它們是特定歷史時(shí)期文化藝術(shù)的“活化石”。本書按題材分類，從美學(xué)視角出發(fā)，用生動(dòng)有趣的故事、通俗易懂的敘述，將哲理深?yuàn)W、神秘抽象的佛教經(jīng)典史跡呈現(xiàn)給普通大眾，帶你走進(jìn)石窟壁畫的世界。本書既闡述了不同時(shí)段、不同類型壁畫的時(shí)代特點(diǎn)，又提出了壁畫

古代藝術(shù)家曾創(chuàng)造過(guò)難以計(jì)數(shù)的經(jīng)卷佛畫，或繪制于絹帛、紙張，或契刻于棗梨，付梓于世，即便大量實(shí)物早已湮佚于歷史長(zhǎng)河，爰及當(dāng)世，世界各大博物館、圖書館或佛教寺院中，仍保存著數(shù)量可觀的插圖本佛經(jīng)珍品，是寶貴的歷史遺產(chǎn)。本書將經(jīng)卷佛畫作為佛教藝術(shù)的一個(gè)獨(dú)立品類加以處理，討論其定義、分類、功能、圖文關(guān)系、佛畫內(nèi)容、圖像格套、風(fēng)格

《西方馬克思主義的問(wèn)題與歷史》以問(wèn)題為導(dǎo)向研究西方馬克思主義對(duì)馬克思的理論的研究，并探討其得失。本書的總問(wèn)題是：馬克思主義理論的屬性究竟是什么？在這一總問(wèn)題框架下，本書以西方馬克思主義的歷史來(lái)回答這一問(wèn)題。本書主要研究?jī)蓚�(gè)問(wèn)題：其一，西方馬克思主義如何看待馬克思主義的理論屬性。其二，探討西方馬克思主義對(duì)馬克思主義理論屬

本書是《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》52周實(shí)踐指南版。肖恩·柯維在史蒂芬·柯維博士的效能理念基礎(chǔ)上，對(duì)七個(gè)習(xí)慣做出了更加翔實(shí)的實(shí)踐版解讀。書中將每個(gè)習(xí)慣的要義分解成多個(gè)行動(dòng)建議，可以讓讀者在閱讀過(guò)程中加強(qiáng)對(duì)七個(gè)習(xí)慣在實(shí)踐操作中的理解。在書的最后，肖恩·柯維加入了使命宣言問(wèn)卷和撰寫指南

《菜根譚》是中國(guó)明朝萬(wàn)歷年間問(wèn)世的一部奇書。書名意為一個(gè)人能夠咬得菜根，方得百事可做。即只有心性修養(yǎng)淡定，不過(guò)分追求物質(zhì)生活的奢華，才能抵擋物質(zhì)欲望的誘惑，將平淡的生活過(guò)得有聲有色有滋有味。書中融合了中國(guó)傳統(tǒng)文化中儒家的中庸智慧、道家的無(wú)為智慧、佛家的超越智慧，給現(xiàn)代人展示了一幅夢(mèng)寐以求的理想生活圖景：在美麗寧?kù)o祥和的