如今的時(shí)間危機(jī)并非加速。加速的時(shí)代早已過去。目前我們認(rèn)為的加速，只是時(shí)間渙散的癥狀之一。今日的時(shí)間危機(jī)源于一種導(dǎo)致各類時(shí)間障礙和錯(cuò)誤感知的時(shí)間紊亂。時(shí)間缺乏有序的節(jié)奏，陷入失調(diào)狀態(tài)。這種紊亂讓時(shí)間仿佛在飛馳。 這種時(shí)間紊亂并非強(qiáng)制加速的結(jié)果，其首要原因是時(shí)間的原子化，這也是為什么人們感覺時(shí)間的流逝比以往快得多。時(shí)間渙散

《批判性思維》（原書第4版）是批判性思維領(lǐng)域的經(jīng)典圖書，在歐美教育界有著廣泛的影響，也是諸多學(xué)者、師生在批判性思維領(lǐng)域的啟蒙書。憑借極強(qiáng)的實(shí)踐性和可操作性，以及側(cè)重于教育和心理的角度，在批判性思維教材和通俗讀本中獨(dú)樹一幟，具有不可替代的位置。 本書于2001年首版，長銷全球23年。第4版歷經(jīng)10年，在理論、內(nèi)容架構(gòu)等方

哲學(xué)究竟有什么用？這是縈繞在很多人心中的疑問。與那些具體的學(xué)科和專業(yè)技能相比，哲學(xué)看起來像是一門無用之學(xué)，因?yàn)闊o法直接用來解決問題。不過，這并不意味著哲學(xué)無用，因?yàn)樗�原本就不是單純的知識，而是一種思考問題的方式。讀完《哲學(xué)與生活》，你會(huì)對哲學(xué)有所改觀，并且真切地感受到，哲學(xué)距離生活一點(diǎn)都不遠(yuǎn)。面對人生中的諸多困惑，哲學(xué)

從人生理想2000元月薪的普通女孩，到全球100強(qiáng)企業(yè)的管理培訓(xùn)生；從前途一片光明的公司高管，到陪伴早產(chǎn)女兒康復(fù)的全職媽媽；從需要他人給予力量的求助者，到給無數(shù)家庭帶去希望的早產(chǎn)兒公益項(xiàng)目發(fā)起人，命運(yùn)不斷給大J設(shè)置難題，她卻用傻傻的堅(jiān)持，重新主導(dǎo)了自己的人生。在普通院校起點(diǎn)不夠好，期待別太高的氛圍里，她堅(jiān)持去找別人看作

《生命哲學(xué)研究》（半年刊）是理論性、專業(yè)性的學(xué)術(shù)輯刊，面向國內(nèi)外公開發(fā)行。主要刊登國內(nèi)外關(guān)于生命哲學(xué)研究的新成果，以及相關(guān)學(xué)術(shù)書評與學(xué)術(shù)札記等；追蹤與生命哲學(xué)有關(guān)的重大熱點(diǎn)問題，并展開探討；報(bào)道國內(nèi)外生命哲學(xué)的研究動(dòng)態(tài)，提供有價(jià)值的資料。本輯圍繞生命哲學(xué)主題，分別從馬克思主義生命哲學(xué)、道家生命哲學(xué)、儒家、法家生命哲學(xué)、

《元明孟學(xué)研究》是2011年國家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目中國孟學(xué)史研究結(jié)題成果之一（編號：11ZD056；項(xiàng)目結(jié)項(xiàng)等級：良好），是2022年陜西師范大學(xué)優(yōu)秀著作出版資金資助項(xiàng)目。全文分上下兩編： 上編元代孟學(xué)：深入考察了元代四書官學(xué)地位制度化進(jìn)程中孟子地位的變化，勾畫出元代孟學(xué)發(fā)展演進(jìn)的軌跡，在此基礎(chǔ)上剖析以金履祥、許謙、吳澄

本書采取文、史、哲打通的研究方式，具體考察陽明心學(xué)在歷史的實(shí)際運(yùn)行過程中對士人心態(tài)的影響方式與影響結(jié)果。其主要研究途徑為，探討陽明心學(xué)產(chǎn)生的歷史前提與發(fā)生契機(jī)，指出陽明心學(xué)的實(shí)質(zhì)特征與對陽明本人人生存在的意義，梳理出陽明心學(xué)在中晚明的歷史演變過程中對士人精神生態(tài)所造成的實(shí)際影響。其主旨在于，揭示陽明心學(xué)為了解決明代士人

先秦諸子學(xué)是中國哲學(xué)思想史上最為輝煌和具有原創(chuàng)性的成果之一，之所以會(huì)在中國學(xué)術(shù)思想史上具有如此熣燦和耀眼的光芒，就在于當(dāng)時(shí)的諸子百家之間和諸子百家內(nèi)部曾發(fā)生過學(xué)術(shù)思想的激烈碰撞，即“百家爭鳴”�！跋惹刂T子百家爭鳴”，指先秦諸子“九流十家”之間及各學(xué)派內(nèi)部就不同思想觀點(diǎn)所進(jìn)行的學(xué)術(shù)批評與反批評。 本書論述了先秦諸子百家爭

“諾斯替”、“諾斯替主義”是我國翻譯西方哲學(xué)、宗教和思想史文獻(xiàn)時(shí)經(jīng)常遇到的術(shù)語，反映出“諾斯替主義”在西方思想史上具有重大的歷史意義�，F(xiàn)有的西方文獻(xiàn)表明，“諾斯替主義”作為一種精神類型迄今仍然活躍。 西方學(xué)界翻譯了幾乎所有已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的諾斯替經(jīng)書，但尚未按照諾斯替主義的類型學(xué)、譜系和文體，系統(tǒng)地整理成一部比較完整的、包含了

《論語》是春秋時(shí)期思想家、教育家孔子的弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集，較為集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的倫理思想、教育原則、政治主張等�！墩撜Z》作為中國儒家文化的奠基之作、中華文化的重要組成,在海外流傳甚廣，16世紀(jì)末來華的西方傳教士最早將《論語》翻譯為拉丁文譯本，其后被轉(zhuǎn)譯為英文、法文等譯本，《論語